《李贺·夜坐吟》原文与赏析

《李贺·夜坐吟》原文与赏析

李贺

踏踏马蹄谁见过?眼看北斗直天河。

西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青娥。

为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。

明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，

陆郎去矣乘斑骓。

《夜坐吟》系乐府旧题，宋·郭茂倩《乐府诗集》归入 《杂曲歌辞》类，其中共收三首，此篇之外，还有鲍照和李白的作品。“题解”云： “《夜坐吟》，鲍照所作也。其辞曰‘冬夜沉沉夜坐吟’，言听歌逐音，因音托意也。宗夬(五代梁人)又有《遥夜吟》，则言永夜独吟，忧思未歇，与此不同。”盖题为鲍照所创，李白、李贺相继沿用，遂成为乐府诗中颇具特色的一种体例。通过(主人公)夜间吟唱，抒发怀人的情思，深情绵邈，韵味悠长，是它们的共同特点。与《遥夜吟》不同的方面在于： 它所表达的忧思包涵着缱绻的恋情和痴心的期待，而非泛泛的哀愁。

诗以设问开篇，“马蹄踏踏谁见过?”这话既象是问自己，又象是问别人，表达了女主人公期待和失望相交织的复杂心情： 心上人是骑着马儿离去的，至今不见归来，唯有“踏踏”的马蹄声不时回荡在耳边，萦绕在心上。接着展示夜不能寐，坐而吟唱的特定时空。“眼看北斗直天河”，直，当的意思。这句有双重含义，一指“夜深”，如注家所诠释的;一指时届凉秋 古人有依据星象的变化来确定季节的习惯，所谓“斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”，按北斗星位置的变化来分辨四季，当玉衡、开阳、摇光三星连成的线(俗称“斗柄”)直指西方的银河时，我们这片土地便已进入秋天。秋天是自然界由盛转衰的季节，传递秋的信息的是西风和落叶，它们都是伤感的培养基。况且正值华年，在饱尝别离的痛苦之后，独守深闺空闱之中，长夜漫漫，能不愁肠百结?” “铅华笑妾颦青娥”，正是这种愁苦神情的写照。

人的愁苦愈积愈深，到了不堪承受的程度，势必要设法排遣。“为君起唱《长相思》”，就是女主人公选择的排遣方式。她的歌声是从内心深处流淌出来的，饱含爱恋，贯串精诚。精诚所至，金石为开，连无情的“严霜”也为之动情，竟至掉头而去，不忍卒听。“帘外严霜皆倒飞”，想象奇诡，极富表现力。比起《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”来似更进一层，因为“天若”句有比喻词“若”，系或然之辞，而此句表达得如此断然，就象实际发生的那样，不仅有形体，而且有气势，使难于捉摸的情幻成新奇美妙、可见可感的物象。这就是艺术魅力之所在。

女主人公感情的可贵突出地表现在一个“长”字上。从朝至暮，从昏到晓，她的心始终伴随着离去者的身影和“踏踏”的马蹄，融进一片痴情。她彻夜不眠，长相思，至于长吟唱，抒发着抒发不尽的恋情，直至东方发白，朝霞升起。她是如此的一往情深，忠贞不渝，而对方呢? “陆郎去矣乘斑骓”，毫无顾恋之意。以多情换来薄情，女主人公徒然堕入痛苦的深渊。“陆郎”句源自乐府诗《明下童曲》“陈孔骄赭白，陆郎乘斑骓。” “斑骓”是有杂毛的苍黑色骏马。“陆郎”此指无情男子，但具体解释诸本不尽相同。徐文长说是陆贾，“贾在南中，倡家竞留之。”暗示女主人公是青楼中人。王琦以《明下童曲》为本，注云“陈孔，谓陈宣、孔范，陆谓陆瑜，皆陈后主狎客。”狎客薄情，司空见惯，王注似与本意相符。

仔细品味，此诗与鲍照、李白的同题作品有明显的区别。后二者属“听歌逐音，因音托意”一类，女主人公不是歌唱者，而是在聆听所爱的歌声之后，为之沉吟久坐，抒发爱慕的情意，属“投桃报李”式的情感交流，带有喜剧性质;此诗中的坐吟、起唱者皆为女主人公，男方则无反应，以多情烘托无情，特具悲剧效果。就体式而言，鲍照和李白的作品有七字句，也有三字句，属杂言体;李贺的这首则全是七言句，类似七言歌行。这些表明李贺创作诗歌不愿受前人的羁束，也不愿拘受成式。他的主体意识相当浓烈，力图充分表现自我。袭用旧题系出于表情达意的需要，而非模仿的冲动。

善于渲染是李贺诗歌的一大特色。这首诗中就多借景抒情的笔墨，不同寻常的是，景物描写不仅仅用作陪衬而已，常常成为题材的主体部分。例如“为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。”乍看起来前一句是叙事、抒情，后一句是写景。经过仔细揣摩，就会清楚地认识到两者都是叙事、抒情、写景的结合体，不过一者常，一者变;一者正，一者奇而已。“帘外”句运思奇诡，却不难体味。用奇诡的物象和境界，表达几乎人人都能体味的情理，正是李贺的长处，也是他的诗歌独具的艺术价值。