《岑参·与高适薛据登慈恩寺浮图》唐诗赏析,《与高适薛据登慈恩寺浮图》原文与注释

《岑参·与高适薛据登慈恩寺浮图①》唐诗赏析,《与高适薛据登慈恩寺浮图》原文与注释

岑 参

塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。^②

下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑如朝东。^③

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。^④

五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。^⑤

誓将挂冠去，觉道资无穷。^⑥

【注释】 ①慈恩寺浮图：唐高宗时，为文德皇后立塔，故名慈恩，浮图即佛塔。

②突兀：高耸。峥嵘：高峻的样子。鬼工：非人力所能。碍：遮蔽。③凑：聚合。④宫馆：宫阙。苍然：青色。⑤净理：佛理。胜因：善缘。夙：向来。⑥挂冠：辞官。觉道：佛道。

【鉴赏】 天宝十年 (751)，岑参第一次出塞回到长安，此诗即留在长安期间同诗人杜甫、高适、薛据、储光羲同游慈恩寺塔而作的写景名诗。首二句写未登之前仰望全塔，状塔之外势，从地下 “涌出” 到 “高耸” 人天，动感强烈，非常具有可视效果，就像现代摄影大师的作品，首先从远景上给人以震慑之感。三四句写登塔石级的陡峭艰险，“出世界”、“盘虚空” 对登塔石级的超出凡尘之势，作了文学上的大胆夸张。一个“盘” 字又很形象地说出了登塔石级的九曲回肠的险峻。五至八句写塔之高耸雄峻，气势浑雄。“压神州” 句把一个塔的力量和整个神州大地的力量加以对比，很有创意。“碍白日”、“摩苍穹” 也是神气想象的结晶，大可以挡住太阳，高可以直上苍天，对塔的礼赞到了无以复加的境地。九、十句写登塔俯看，用 “高鸟”、“惊风” 写来，极言塔之险峻。试想，登塔之后，连飞得很高的鸟儿也在人的脚下，天空的风云变换也只有俯身才能够看见。塔之高耸，大概只有传说中的巴比伦 “通天塔” 才可以媲美了。十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物，长安全景，一览无余。“青槐夹驰道，宫馆何玲珑”，地上看来高大巍峨的宫殿和会馆这个时候都成了积木一样，娇小玲珑，这是用对比的手法来烘托塔的高峻。“五陵北原上，万古青蒙蒙”，又为后面的归隐之情作了很好的铺垫。最后四句点明主旨，写忽悟 “净理”，甚至想 “挂冠” 而去，辞官学佛，其实是暗寓对国事无可奈何的情怀。

杜甫讲： “岑参兄弟皆好奇。” 这首咏塔诗就充分展示了岑参诗歌好奇的一面。这种奇瑰的诗风和佛塔的神秘莫测非常和谐，真正达到了情景交融，内在情感和外在表征和谐统一的诗歌境界。诗在描摹慈恩寺塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹” 等等，语语奇绝，令人有身临其境之感，让人为之击节赞叹。