《落日怅望·马戴》原文与赏析

马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

这是一首感时伤逝的望乡曲。写游子客中滞留而感岁华渐老，思家心切却又久留未归那样一种惆怅落寞的情怀。

首联从景落笔，写望中所见。时已黄昏，诗人仰望云天，只见晚云孤飞，宿鸟投林，似乎千里之遥，片时之间就可以到达。这二句，用“孤”与“归”状云写鸟，并以“千里”与“片时”相对照，无疑隐含着诗人惆怅、寂寞之情。这眼中景，实在也是心中景，隐藏着诗人难言的乡愁：“念我何留滞，辞家久未还。”这“念”字承接得十分自然，正是这“千里片时”疾行神飞的晚云、归鸟，使诗人情不自禁地联想到自己长辞家乡，滞留客地，却不能象云、鸟那样“片时”还家。颔联所表达的乡念之深、归心之切，已不言自明。这首联的景正道出并加深了颔联的情，确给人以“笔势超拔”(俞陛云语)之感。

诗至此，似乎言已尽，然而诗人遥望乡关所产生的惆怅、落寞的心绪已无法遏止，面对逐渐消逝的落日，又吟出了下面四句： “微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜!”从夕阳消逝的景象里，禁不住发出伤逝的感喟，将“怅望”乡关的离愁向深处推进了一层。颈联用“微阳”、“远烧”描写夕阳西下、余晖返射的景色，用“下”字、“入”字描叙落日渐渐消逝的过程，形象逼真，自然空灵，也表明诗人“怅望”已久，不无寂寥之感。那内心的思乡之情，也似乎随着夕阳的“下乔木”、“入秋山”，越发浓烈，越发殷切。正因为这样，诗人面对这黄昏日暮之景，不由得进一步想到，久滞客地，容颜渐老，而归期无日，一种感时伤逝的怅惘之情，也就油然而生。说不敢在水边照影，唯恐照见容颜不如往昔而心惊，由乡愁而引发出伤逝之感，将诗意迭进到一个新的层面。一个“惊”字，可谓诗眼，揭示了全篇题旨，也窥见了诗人痛苦、忧虑的内心世界。

王夫之《姜斋诗话》指出： “夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。”马戴的这首诗，以乡愁为“意”，把“落日”之景和“怅望”之情有机结合，融为一体。前半首以云、鸟归飞，触动归家之“念”，后半首以夕阳入山，生发伤逝之“惊”，达到了景以情合，情以景生的艺术境界。诗的调子虽然低沉了些，但情与景“妙合无垠”的艺术美，是永不凋敝的。

“微阳下乔木，远烧入秋山”，是以微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。(惠洪《冷斋夜话》)

《诗话》谓“微阳下乔木，远烧入秋山”为一实一虚，似体贴句。今考戴集，乃不然，只如此十字自好。(方回《瀛奎律髓》卷二十九)

何义门：前四句“怅望”，“归鸟”二字中已双关落日。五、六佳，诗家所谓影对，是以上句对下句。纪昀：起得超脱，接得浑劲。五、六亦佳句。晚唐诗人马戴，骨格最高，不但世所称“猿啼洞庭树，人在木兰舟”也。此诗亦略见一斑。(《瀛奎律髓汇评》中)