《野望·王绩》原文与赏析

王绩

　 东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

唐初的文坛上，“诗人承陈、隋风流，浮靡相矜”(《新唐书》卷201)。当柔靡绮丽的风气正盛之际，王绩却开创了朴素自然的诗风。《野望》可说是对齐梁诗歌内容贫乏、形式呆板进行反拨的产物，也是王绩诗中最为人传诵的代表作。

这首诗的创作时间，历来看法不一。一说隋将亡之时。但清代沈德潜不同意此说，认为“说诗家谓感隋之将亡，毋乃穿凿”。(《唐诗别裁集》卷9 )一说隋亡之后，如朱东润主编的《中国历代文学作品选》。从全诗意境看，可能是王绩归隐后所作，诗中“怀采薇”之句，即为佐证。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”东皋，既明指诗人归隐之处，又暗喻其当时过的是象晋诗人陶潜《归去来辞》中所说的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的躬耕恬适生活。徙倚，犹言依回、徬徨;欲何依，是化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”句。

中间四句写所望见的景色： “树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊还，猎马带禽归。”树树、山山，极言每棵树木、每个山峰，尽处在夕照下。枯黄憔悴的山树又处于夕阳的余晖中，这样的审美客体，就归隐后抱有落寞心情的诗人看起来，也不免兴起荒凉穷暮之感。然而，诗人在这静态的自然背景中，又看到一幅幅动态的画面：牧童天真烂漫地挥鞭驱赶着牛犊步向村舍，猎人骑着马，带着猎获物，高高兴兴地回家。

如果说，诗人上四句对表层景物的描写，是作为蓄势的话，那么，末两句他所蕴蓄的情思就不能不流露出来了： “相顾无相识，长歌怀采薇。”这正是全诗意蕴之所在。诗人说，我同这些牧人、猎人互不相识，纵然今日在夕阳中互相顾盼，可是，我内心的郁闷有谁知晓呢?我只得长歌当哭，怀念那殷商亡后隐居于首阳山采薇而食的伯夷、叔齐了。

王绩仕途失意后，对现实常怀愤懑。他曾说： “才高位下，免责而已，天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。”(《自撰墓志》)他对现实不满，但又无力改变现状，只好寄情于山水田园。这首诗以“望”为起点，以“歌”收尾;一为视觉，一为心声。诗人虽不曾说及苦难，然透过字面，却能看到，他“语不涉难，已不堪忧”。(司空图： 《诗品》)全诗格律完整，内容新鲜，用典自然，脱尽六朝习气，是唐代山水田园诗派的先驱。

“东皋薄暮望……”王无功，隋人，入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭也。( 〔明〕杨慎《升庵诗话》卷一)

李于鳞《唐诗选》，五言律以此作为首。……古人诗起句，多有直遂起者，惟老笔方能之。此第一句如开门见山，疏落不过;第二句又如烟云宕漾，灵动非常。

绩处隋唐改革之际，其胸中应有一段不可言者，故托兴于此诗。(〔清〕)徐增《说唐诗》卷十三)

五言律前此失严者多，应以此章为首。通首只无相识意。“怀采薇”，偶然兴寄故人也。说诗家谓感隋之亡，毋乃穿凿。(〔清〕沈德潜《唐诗别裁》)