《长信秋词五首(其三)·王昌龄》原文与赏析

王昌龄

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

《长信秋词》题据《全唐诗》，在《乐府诗集》中题作《长信怨》。长信，宫殿名，汉成帝时为太后所居。据《乐府解题》：汉成帝班婕妤(宫嫔称号)“美而能文，初为帝所宠爱”，后成帝宠幸赵飞燕、赵爱德，班婕妤自知见薄，知赵氏姐妹骄妒狠毒，身处危境，故自请去长信宫侍奉太后以避祸，以此终了一生。她曾作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人同情班婕妤的遭遇，作《长信怨》、《班婕妤》、《婕妤怨》伤之。

王昌龄所作绝句，除边塞题材外，宫怨和闺怨诗亦富有特色。他的《长信宫诗》五首借班婕妤见弃史事，深刻反映封建帝王宠爱之不足恃，反映了深居禁宫的嫔妃的精神的痛苦，富有代表性。

“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”，前句谓天亮以后，金殿宫门次第打开，宫嫔们从事日常的扫除清洁工作，日复一日，年复一年。虽是记事，隐隐露出失宠或无缘见君王的宫嫔们的内心苦闷。后句说，宫嫔们在扫除间隙手持团扇低徊哀叹。“团扇”暗用班婕妤《团扇诗》故实。班作《团扇诗》云： “新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。齐捐箧笥中，恩情中道绝。”这首《团扇诗》班婕妤说自己如团扇，炎夏见用，秋凉即遭捐弃。“团扇”的命运是古往今来多少妃嫔的共同命运!王昌龄诗中这两句，君主的无情，宫嫔们的可怜，可以从中体察得到。

“玉颜不及寒鸦色”一句触景生情，动人心弦。乌鸦通身发黑，可称丑陋，美人玉颜何以不及? “犹带昭阳日影来”，只因寒鸦乃自昭阳宫飞来。汉成帝时六宫宠爱在一身的赵爱德居昭阳宫，其地在长信宫之东方。寒鸦飞来身带日光，虽寒而暖，胜过谪居冷宫的玉颜宫嫔，一丑一美如此颠倒，其故乃是所处地位不同。再说，古人常以太阳象征君王，“昭阳日影”显然是指君王的恩宠。“玉颜”居冷宫，“寒鸦”得近君王，人反不如鸟，怨之极矣!三、四两句清沈德潜评曰： “寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”(《唐诗别裁》卷十九)

龙标古诗乍尝螫口，久味生津，耐咀嚼，实在高、岑之上，徒赏其宫诗，非高识也。即论宫词，如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏长信事者多矣，读此，而崔湜之“不忿君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛;王諲“生君弃妾意，增妾怨君情”，一何伧父。(贺裳《载酒园诗话》又编)

昭阳宫，赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。(沈德潜《唐诗别裁》)

“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，羡寒鸦羡得妙。“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。(施补华《岘佣说诗》)

(“玉颜”二句)用意全在言外，……而措词微婉，浑然不露，又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，……所以入妙，非但以风调见长也。( 〔清〕朱庭珍《筱园诗话》卷三)