汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行官见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排云驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易的《长恨歌》写于元和元年(806)，诗成后陈鸿因诗成文，写下传奇小说《长恨歌传》。诗与小说相互印证，更显出诗的传奇色彩。《长恨歌》是长篇叙事诗，描述唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事。情节的大部分，有历史的依据。后面又依赖各种民间传说，加以想象发挥。所以，《长恨歌》是描写有传说色彩的历史故事的叙事诗，不是表现真实历史事件的纪实叙事诗。诗中超自然的幻想和现实社会的矛盾交织在一起 显示强烈的悲剧气氛。
全诗分四段，第一段从开头到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，写杨贵妃得宠，煊赫一时，情绪上突出一个“乐”字。第二段从“骊宫高处入青云”，到“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，写安史之乱，李隆基逃走，途中被迫赐死杨贵妃，情绪上突出一个“悲”字。第三段从“君臣相顾尽沾衣”，到“魂魄不曾来入梦”。写唐明皇回到长安，触景生情，怀念杨贵妃，情绪上突出一个“思”字。最后第四段从“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”，到全诗结束，写道士为明皇寻觅杨贵妃魂魄，升天入地，终于在海外仙山寻获。原来杨贵妃是仙子，不能回人间与明皇相聚，寄物表情，情绪中突出一个“恨”字。诗题为《长恨歌》，篇末点明题旨。全诗情绪变化，为乐——悲——思——恨四阶段，乐极生悲，悲极而思，思之不得而恨绵绵。在结构上，全诗一百二十句，前两段写乐写悲，只占五十四句;后两段写思写恨，却占六十六句，可见诗歌抒情重心放在思与恨上。思之不得的怨恨，正是《长恨歌》审美情绪的核心。全诗的悲剧因素，正是由思和恨所衍生出来。
体现思和恨这两种情绪，分别由唐明皇和杨贵妃这两个艺术形象来担任。明皇大乱归来，池苑依旧而爱妃已死。在诗中写了皇家气派的环境之后，还用缓慢的节奏来烘托明皇思念的悠长、渐进。孤灯挑尽，灯光摇曳;迟迟钟鼓，钟声悠悠，生死经年，思与时深。灯光、钟声、星河、飞萤，这些日常生活中变化缓慢的事物，与明皇悠悠的思绪相互衬托，更使诗的情绪在缓慢的节奏中逐渐加强，逐渐延伸。白居易大量地强烈地渲染李杨爱情关系，以期造成人的感情纠葛淹没了人的特殊社会地位的印象，使《长恨歌》有着更为广泛的意义。第四段写杨贵妃，体现了恨。杨贵妃成仙后，凄清、寂寞、哀伤。白天沉睡，已见慵懒，透露了寂寞无聊。听到明皇消息，又惊又悲。“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”四句，集中体现了杨贵妃心中悲伤怨恨。仙山的岁月是永恒的，永恒也有尽头的时候;人间的恩爱是短暂的，短暂所产生的怨恨却永无尽头的时候。用永恒的自然与短暂人生的恩爱相对比，竟然得出恩爱不满足的怨恨比天地更长久的结论。这真是在理之外，在情之中。
《长恨歌》的悲剧效果就是建立在思和恨上面。杨李二人身居极高地位，却连普通人的爱情生活也不能长久享有，最后天上人间，思无穷而恨无穷，使人们觉得怜悯、同情和惋惜，以及不能满足希望的痛感。至于单纯的情节发展和缓慢的诗歌节奏，正是为烘托怜悯感情的必要的艺术手段。怜悯的悲剧效果，给人以秀美的感受，从而使《长恨歌》具有巨大的艺术魅力，吸引着一代又一代的读者。
及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰： “我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉?”由是增价。……又昨过汉南日，适遇主人集众乐娱他宾，诸妓见仆来，指而相顾曰： “此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。” (白居易《与元九书》)
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。(白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》)
诗人之言为用固寡，然大有益于世者，若《长恨歌》是也。( 〔宋〕马永卿《嫩真子》卷二)
初唐人歌行，盖相沿梁、陈之体，仿佛徐孝穆、江总持诸作，虽极其绮丽，然不过将浮艳之词模仿凑合耳。至如白太傅《长恨歌》、《琵琶行》，元相《连昌宫词》，皆是直陈时事，而铺写详密，宛如画出，使今世人读之，犹可想见当时之事，余以为当为古今长歌第一。(〔明〕何良俊《四友斋丛说》卷二十五)
是传奇体，然法度好，风神顿挫，亦要为才子之最也。(何焯《义门读书记》)
诗本陈鸿《长恨传》而作，悠扬旖旎，情至文生，本王、杨、卢、骆而又加变化者矣。时有一妓夸于人曰： “我能诵白学士《长恨歌》，岂与他妓等哉!”诗之见重于时如此。(沈德潜《唐诗别裁》)
《诗醇》评曰： “《长恨》一传自是当时傅会之说，其事殊无足论者。居易诗词特妙，情文相生，哀艳之中具有讽刺。” 吴北江曰： “如此长篇，一气舒卷，时复风华掩映，非有绝世才力未易到也。” (高步瀛《唐宋诗举要》引)
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