李德裕
奇峰百仞悬,清眺出岚烟。
迥若戈回日,高疑剑倚天。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。
想是三刀梦,森然在目前。
在有关剑门的题咏中,这首诗虽不及陆游的《剑门道中遇微雨》等篇脍灸人口,流播遐迩,却也独出机杼,清新可读:它不是着笔于剑门关的险峻,而是落墨于剑门山的雄壮。于是,借助作者富于表现力和感染力的诗笔,我们仿佛也登上了剑门之巅,纵情观赏那雄奇而又壮丽的风光。
首联即对剑门山的伟岸身姿进行艺术显影,剑门山,位于四川北部,因峭壁中断、两崖相嵌、形似剑门而得名。三国时蜀将姜维曾在此退屯以拒钟会。这里,“百仞悬”,点出剑门山的横空出世,雄踞一方,高不可攀。唯其高不可攀,举首眺望,但见“岚烟”四起,而剑门山伟岸的身姿便在似真似幻的岚烟中半隐半现。“岚烟”,意谓山岚如烟。刘长卿《望龙山怀道士许法稜》有云: “岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。”姚合《送贾暮赴共城劳田》亦有云: “水气诗书软,岚烟笔砚浓。”
颔联继续表现剑门山的高远挺拔,却由“质直言之”改为“比兴言之”,显示出移步换形的艺术技巧。“戈回日”,融合《淮南子·览冥》“鲁阳挥戈驻日”和李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标”句意,极写剑门山的上摩苍穹,神兽敬畏。“剑倚天”虽是历代诗人递相沿袭的意象,用在这里,却生动而又精切地显现了剑门山的高峻体态和威武气势,不失为既得其形、又传其神的精采譬喻。
颈联摹写剑门山重叠的山形和苍翠的山容。“合沓”,即重叠之意。谢朓《敬亭山》诗亦有“兹山亘百里,合沓与云齐”句。剑门山有七十二峰,因而置身其间,只见层峦叠嶂,错落有致,既好似彩霞幻化成的绝壁,又好似翠叶联缀成的屏风。以“霞壁”、“翠屏”形容剑门诸峰,不仅暗示出其间云蒸霞蔚、木荣草茂的情景,而且使读者于雄奇之外得见其壮丽。
尾联触景生情,忽发奇想:那气势威武、法度森严、犹如刀削斧劈的剑门山,多象传说中的“三刀梦”那令人骇异的梦境就在目前。“三刀梦”,语出《晋书·王濬传》。王濬曾“夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀。”惊觉后,濬视为凶兆。主簿李毅却拜贺道: “‘三刀’为州字,又益一者,明府其临益州乎?”不久,“果迁濬为益州刺史”。后来,这一传说便常常用作官吏调迁的典故。柳宗元《奉和周二十二文……》一诗即云: “梦喜三刀近,书嫌五载违。”求诸此诗,显然是那刀攒剑簇般的峰峦触发起作者“三刀梦”的联想,而触发联想的焦点则是实景与梦境的酷肖。从遣辞造语的角度看,它表现了作者对典故的灵活改造和运用;从抒情写意的角度看,它则透露出:在作者的潜意识里,包蕴着仕途升黜难以逆料的隐忧。或许可以说,正是这耐人寻绎的最后一笔,使全篇成为独出机杼的佳构。
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