坎曼尔《诉豺狼》精选经典唐诗鉴赏

坎曼尔《诉豺狼》精选经典唐诗鉴赏

坎曼尔

东家豺狼恶，食吾馕，饮吾血。

五谷未离场，大布未下机，已非吾所有。

有朝一日，天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。

坎曼尔，我国西北回纥族民间诗人。回纥可汗于唐德宗贞元四年(785)，请唐改回纥为回鹘，取“回施轻捷如鹘”之义。元明时称畏兀儿。唐宪宗元和十年(815)，坎曼尔用汉字写成诗三首，即《忆学字》、《教字》和本诗。他世居安西(唐安西都护府，治所在今新疆吐鲁番东南达克阿尔奴斯)地域。于《忆学字》写道： “古来汉人为吾师，为人学字不倦疲。吾祖学字十余载，吾父学字十二载，今吾学字十三载。李杜诗坛吾欣赏，讫今缘通习为之。”从诗中可以看出汉族与回鹘族之间的亲切感情，而且还可以看出他对李白杜甫的敬仰。《诉豺狼》是一首控诉奴隶主剥削压迫、渴望生活幸福的战歌。

诗开篇即怀有强烈的愤怒感情： “东家豺狼恶。”后二句各三个字，干脆利落以快节奏概言其恶： “食吾馕，饮吾血。”“馕” (nang)，波斯语“面包”的意思。清人译作“饽饽”。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族主要食物之一。用小麦面、玉米面或高粱面做成饼，通常是贴在烧热的烘炉中烤熟，也便于贮存或携带。接从两方面续言其恶： “五谷未离场，大布未下机，已非吾所有。”这三句所述，正如后来清人赵翼《廿二史札记》记载北宋农民之苦：“谷未离场，帛未下机，已非己有”的悲惨境地，如出一辙。因此，此诗更有史的价值，可能是诗人始所未料的。最后三句是诗人的祈愿。“天崩地裂”，比喻重大的事变。唯有“豺狼死”，才能“云开见天”，得以自由。“天崩地裂”见其难。而“有朝一日”，相信总是会有希望的，表现了其信心的坚决。

全诗感情强烈，叙事简洁，而内涵丰富。诗人说“李杜诗坛吾欣赏”，而从诗的写法看，更近白居易的《新乐府》，“其辞质而径”，“其言直而切”，“其事覈(核)而实”，“其体顺而肆”。白居易“伤农夫之困也”的《杜陵叟》诗所述： “剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”亦正是这种情况。本诗以“五谷”、“大布”为例，所“诉”的是剥削者的残酷压迫，可贵地表现了受压迫者坚韧不拔的反抗精神，这又是《新乐府》中所缺少的了。