李世民《广胜寺赞》精选经典唐诗鉴赏

李世民《广胜寺赞》精选经典唐诗鉴赏

李世民

鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。

龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。

正觉印同真圣道，邪魔友闭绝踪由。

儒门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。

这首诗录自《霍山志》，广胜寺内有清代刻镂的诗碑。广胜寺在山西省西部霍山山脉的南麓，建于东汉建和元年(147)，是我国著名的佛寺。其寺内飞虹琉璃塔、保存完好的金版大藏经、元代戏曲壁画，是寺内现存的“三绝”，闻名遐迩，是现代著名的旅游景点。李世民信奉佛教，在位期间曾以天子之尊拜谒过广胜寺。这首著名的赞颂佛寺的帝王诗，当作于这次拜谒之时。

诗的首联描写寺的形胜与在佛教中的尊贵地位。“鹤立蛇行”形容寺周围山势的雄伟、壮观; “五天文字”是指由印度传来的佛教经典。从外观的形胜与内部珍藏的经卷，显示出佛寺的重要地位。“五天”，指印度，我国旧称东、西、南、北、中印度。颔联“龙蟠”、“凤展”二句，描写寺庙雕梁画栋，以龙凤为装饰，形容其华丽。颈联则进一步写佛事活动，说悟彻了佛家的真谛，才能走上“圣道”，一切邪念自会断绝踪迹。“正觉”，佛家语，即觉悟; “邪魔”，不合佛学的外道。尾联，归结全诗，谓奉行孔孟之道的“儒门弟子”应当认真信奉佛学，“穿耳胡僧”即波斯人高僧吉藏，也会向你点头微笑，表示欢迎。全诗浑厚凝重，庄重典实，结构完整，格律严谨，对著名佛寺作了热忱的赞颂，从一个天子的口笔中反映出唐代初期中国社会上佛教的盛行。有一定的社会认识价值。