汤显祖《诗·春游即事》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

汤显祖《【诗】·春游即事》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

【原文】

缓带履兰唐，横桥春草芳。三条明广陌，万户拱开阳。翠气楼台结，红光歌吹扬。林啼白鹦鹉，门列紫鸳鸯。玉桂霄云正，金壶昼日长。郎池烽火树，灵馆郁金香。学士归鸾阁，将军散象廊。太平惟踏赏，无德助春光。

【鉴赏】

此诗原载于他的一部诗集《问棘邮草》中，具体的写作时间不详，徐朔方先生的《汤显祖全集》定其作年为约1577年至1580年(汤显祖二十八岁至三十一岁)。这三四年，正是汤显祖在科举上遭受重大挫折的时候(按徐朔方先生《汤显祖年谱》)，以汤氏之高才而屡不能中，其心中之郁闷不平可想而知。而根据诗中所提到的“三条”、“玉桂”等推断，这首诗的写作地点很可能是在京城。

既是春游，诗之起首便给人制造出一种慵懒自由之态。缓带，即放松衣带，象征着一种向着自我的回归。兰唐，即长满兰花的池塘，它和横桥、芳草共同构成了一幅春天的自然图画。

接下来便是写人世间的景物。三条，指都城中的大路。《周礼》曰：“国方九里，旁三门。”每门有大路，故称三条。(据李贤《汉书》注)开阳，即城门。东汉时洛阳有开阳门。又据《景定建康志》卷二十《门阙》所引之《宫苑记》：“凡十有二门，南面最西曰陵阳门，后改为广阳门，正门曰宣阳门，次东曰开阳门，后改为建阳门。”则南京在宋时亦有开阳门。汤诗这里所说的“开阳”，当只是泛指帝都的城门而已。宽阔的大路，千家万户拱绕着城门，足可见出城市之雄大，而楼台歌吹，更是渲染出帝都的富丽堂皇。白鹦鹉、紫鸳鸯，都是珍贵的禽鸟。《西京杂记》卷三：“茂陵富人袁广汉藏镪巨万，家僮八九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其内，构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕，奇兽怪禽，委积其间。……广汉后有罪诛，没入为官园，鸟兽草木皆移植上林苑中。”可见白鹦鹉和紫鸳鸯不仅与巨富豪门紧密关联，而且和所谓的“皇家气象”亦有着关系。

下面则由街市、房屋写到宫廷之内。金壶，是古时的一种计时工具。在古典文学作品中，它常常和宫廷政治生活相关，所谓“朝臣待漏”是也。“霄云正”、“昼日长”，一个“正”字、一个“长”字，同样渲染出一种慵懒平和之态。郎池，按《三辅黄图》卷四：“上林苑有初池、糜池、牛首池、蒯池、积草池、东陂池、西陂池、当路池、大台池、郎池……”则其本为汉代池名，而这里当但取其“池”意而已。或解作“郎署之内的池塘”，其意亦可通。烽火树，古人常用其指珊瑚，这里则是指树之状若燃烧的烽火。灵馆，是供奉神灵或祖先之所。《三辅黄图》卷三：“汉武帝元封元年封禅后，梦高祖坐明堂，朝群臣，于是祀高祖于明堂，以配天。还作首山宫，以为高灵馆。”供奉祖先，也是封建朝廷不可或缺的一项礼制。

上面既写到一系列的宫廷景物，下面便写到在其中活动的人。象廊，指用象牙装饰的廊殿，它和鸾阁一样，都是高官大臣们活动的场所。文臣武将们不在朝中计议争论，而纷纷散去，足知天下之太平无事了。作者又触景生情，自我感喟：唉，在这样的一个太平盛世里，我除了以一个闲人的身份游春踏赏，又能做些什么呢? 只可惜我的才学浅薄，不能被国家所简拔，也就无法用我的德行使得这无限春光显得更加美好了! 在这最末的一句牢骚浩叹里，我们看出了汤显祖心中深深的不平。

汤显祖早期的诗歌，以学习六朝为主要特色，但这首诗却微有不同，整体风格上更倾向于初唐。唐人喜欢用汉典、喜欢将本朝和汉朝作比，在描写上虽注重色彩之调配却大大摒却了南朝诗歌的那种绮靡浮丽，从这些特点来看，汤显祖的这首诗是近于“唐调”的。只不过，他的这种近于初唐的“唐调”和前后七子鼓吹的“盛唐格调”又有所不同。像汤显祖这样的喜欢以才学入诗的作家，其作品常常会产生晦涩之弊。相对于汤氏的其他作品，本诗虽亦涉及到众多历史名词，但总体上明白易懂，这在汤诗中亦可算是自具特色的一类。