生命之流,时刻不停止的奔逝;灵海波涛,忽起忽落的激荡;不知不觉又在人间留下不少的痕迹!
这本小册子——《曼丽》——出世了。这仅仅是一个没有成熟的稚嫩生命,但既已孕育了,又不愿摧毁于无痕, 只得让它,带着稚嫩的羞惭, 和人们相见。
其中共有十几篇作品,大半都是最近四五个月出产的,是我从颓唐中振起的作品,是闪烁着劫后的余焰, 自然是光芒微弱!但是这星星弱火, 只要努力扎挣,也许有势可燎原的一天;真的,这实是我一点的奢望呢!
这本小册子是冰森替我编辑的,又承菊农替我作序,我应当向他俩深深致谢!
1927年9月8日庐隐序于燕北
( 《曼丽》, 北平古城书社1928年1月版)
赏析 文学巨匠茅盾这样说:“庐隐,她是被‘五四’的怒潮从封建的氛围中掀起来的,觉醒了的一个女性;庐隐,她是‘五四’的产儿。”(茅盾:《庐隐论》)在轰轰烈烈的五四运动冲击下,她以自由、平等、博爱,追求个性解放的姿态步入文坛,当时,有与冰心齐名之誉。她在十三四年的创作生涯中,给社会和读者留下了可观的文学财富。可惜, 由于她的早逝,也给我国的现代文学史留下一页空白,而使当今的读者对庐隐的名字显得陌生。《曼丽》是庐隐创作的第2部短篇小说集。“在庐隐的全部著作中,这《曼丽》集算不得怎样重要。但是要知道庐隐‘发展’的过程,这《曼丽》集很给了我们一些消息。”(茅盾:《庐隐论》)而《曼丽》自序,便是这一时期庐隐在创作道路上思想转变和发展的缩影。
《曼丽》自序的内容主要概括了两个方面。一是说人生的轨迹,就像灵海波涛,忽起忽落的激荡,人生就应在这颠簸的轨迹上时刻不停止的奔逝。就是身处逆境,也应“风物长宜放眼量”,客观估价人生的价值, 只要努力扎挣,生命之火也会有燎原之势。这时的庐隐,正在敷平生活的创伤,从丧夫后的劫难中走出,重新萌发创作的欲念,这《曼丽》集才不知不觉地留在人间。二是交代《曼丽》集问世及作者思想转折过程。《曼丽》集子中的18篇作品,是庐隐在1927年9月前四五个月里写成的。这是她“从颓唐中振起的作品,是闪烁着劫后的余焰”。《曼丽》集子中的作品,虽未脱落悲哀的基调,但作者仍试图从悲哀的人生中走出来,由颓唐走向振起,以使作品闪烁出光芒。《曼丽》集较之第1部短篇小说集《海滨故人》的创作转折与进步,主要表现在作者创作视野扩展和创作题材的放大与拓宽。《曼丽》集子里的一些作品的题材已放到社会背景之中,就是描写恋爱题材的小说也已延伸到社会问题。创作已触及大革命时期,尽管对大革命的认识有偏颇或不深刻,主人公也多对大革命有着幻灭或失望,但作品毕竟发出了“真心爱国的志士,肯为国家牺牲一切”的呼唤。同时,还出现了怀疑近代城市文化背景下的文明,而热情地为农家生活写真的作品。这说明,庐隐的人生观在随时代的震荡而转折,创作气质也在悄然变化, 自然也给作品赋予时代气息。
这篇小序,读来亲切、含蓄、真实,字字透视着作者思想的波澜和对人生振起的欲望。它以简练的语言概括创作的深蕴,仿佛《曼丽》永远留在了读者的案头。作序“画龙点睛”确实难能可贵。
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