描写《鱼龙洞》的诗词与文章

鱼龙洞

位于石台县，六都鱼龙山下，故名。亦称龙仙洞，为石灰岩质，深邃幽奥。洞口呈半圆形，似鳄鱼嘴，钟乳倒垂，列成利齿，下颔成清水潭、碧水四季长流不涸，声如丝竹。梅雨时节，泉水涌雪，声如洪钟。唐大诗人李商隐有《鱼龙洞》赞。入洞乘小竹筏，初极狭隘，如咽喉，洞中布满各种倒挂的钟乳石和层层石幔，筏过一里许和三道天然洞门后，似洞穷水尽，但帷幕下有一椭圆小洞，人可佝偻而过，洞身豁然开朗，高约14米，宽12米余。水呈麦绿，潭深叵测。一花纹密布的巨型圆石柱直插潭底，名擎天柱。洞如藕状，或宽或窄。两岸奇石纷列。莲蕾初开，玉桂生枝;攒戟林立，钟鼓盘地，狮子腾空;仙蛙跃水、仙人奕棋、仙翁出龛，石笋石螺星罗棋布。水中洲渚似海岛，两岸沙滩宽阔松软，游人坐筏游弋，可泊岸小憩。洞内夏季凉风习习，冬季热风扑面，过七节藕形水洞，地势渐高，水浅石出，游人舍筏徒步，奇景突变。有一石洞大厅，可容数百人，并有巨石屹立洞中。一缕金光由洞顶小孔直射巨石，攀缘其上可蹲盘小憩，借小孔眺望洞外红日和天光云彩。明何尹有诗“清泉出幽壑，红日映苍岩;绝妙鱼龙洞，尘壤别一天”。过沙滩仍有溪洞，洞源自九华山脚。

〔古诗文赏析〕 鱼 龙 洞 唐·李商隐

扁鹊得仙处，传是西南峰。

年年山下人，常见骑白龙。

洞门墨无底，日夕唯雷风。

清斋采入时，戴花兼抱松。

石径阴且寒，磬响如远钟。

又若山林处，双屐声冬冬。

低碍更俯声，声速昼夜同。

时时白蝙蝠，飞入茅衣中。

行久路转窄，静闻水淙淙。

但愿逢世人，自得朝天宫。

“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，常见骑白龙。”扁鹊是战国时著名的医学家。《史记》中有他的传，但未提到他修道成仙。因此，扁鹊疑是窦子明之误。这四句是说每年山下居住之人，经常能看得见他仍骑着当年升天的白龙，往来倏忽。

鱼龙洞前伫立，那洞门中黑漆漆的似如无底。而到了日夕黄昏时分，洞中贯出阵阵冷风，兼之山上松涛洞里空瓮之声，又如暗雷滚动一般。如吃素戒荤者，当来此采撷新鲜入时的山珍菜蔬，再头戴花环手揽苍松，这是一种何等的情趣。岂知，这一切均乃是洞中钟乳石的种种造型。

洞中的石径陡峭险峻而且寒风扑面，洞的深处不时传出如磬的声响，又如远处的钟鸣嗡声大作。人行钟乳石笋的丛林之中，仿佛置身于丰茂的山林，只是足屐踏处，不是松软的枯枝败叶铺就的林地，而是可咚咚作响的空洞的岩石。

顶压石突之处，还得俯身爬行。远处的声响，不知是风声水声，却在这里昼夜难辨的洞中永无止歇地鸣奏。不时还有洞中深居的白蝙蝠，无声地扑入芳草编就的衣篷之中。

洞中行愈久，入洞则愈深，路径也愈窄，止步伫立，跫音顿失，更添幽静。而涧中的淙淙流水却愈见分明。在这洞深人单的时刻，心中自然便浮出愿望，祈得遇逢世人。否则便会自以为进入得见天子的宫阙了。

素以诗风怪谲著称的李商隐，此诗却显得写实俗凡。他的《玉谿生诗集》和《全唐诗》均未收录此诗，难道是此诗非他所写?或者是此诗写得“下里巴人”，而少“阳春白雪”之气息，他与《全唐诗》编集者均不忍心收入典雅的传世之诗集?此诗抄自嘉靖年间的《池州府志》，注明李商隐所写，或是他游览洞府以应景偶作，也是可能之事。

诗虽不甚高雅，但作者却尽其笔力，再现了一幽洞之府阴寒奇特的景观，凡进洞游览者也皆会有类似的遇见与感受的。

(舒咏平)

〔现代散文〕 鱼龙洞在南阳湾。从肉身殿走平田冈，过转身洞，经南一、二、三天门，就到了南阳湾。这是古时从徽州上山游览，朝拜地藏的大道。沿途茂林修竹，景色秀丽。

转身洞高七尺，宽约八尺，深一丈二尺左右。经洞口时，可见两旁各有一眼深井。洞前空地上，花木丛生。当年此处曾是僧人精心培植的小园林，被誉为“九华第一花园”。再外则为山僧耕耘的土地。古代的文人雅士，将僧人春耕夏耘的农事，视为“仙人”游戏。有诗写道“洞口奇峰吐玉莲，寺门回瀑露珠泉。仙人春到闲无事，犁月耕云学种田”。其实，僧尼为了生活，种粮种菜，是很辛苦的。从转身洞越分水岭，出南二天门、南一天门至南阳湾，约五六里路至鱼龙古洞。

鱼龙洞，门前古藤盘绕，洞旁有棕榈数株。前有小石桥，桥下溪水从洞内流出。洞高六尺多，宽四尺多。圆形洞门内，形态各异的钟乳石，五彩纷呈，加之岩壁色泽鲜明，好似一幅奇异的五彩壁画。离洞门九尺多处是一个水塘，泉水外溢成小溪，从洞中流出，其水力之大，可推动三部水碓同时舂捣稻谷。在塘侧踩跺地面，响声咚咚，回响洞内，似擂鼓，又似锤击空壁。

洞中蜿蜒曲折，不知其深，须乘坐小竹筏或小木舟，方可在洞中溪水上轻浮徐进，秉灯揽胜。由于此洞乃是个水洞，水者鱼龙居住之洞府也，故有了“鱼龙洞”之名。《池州府志》、《九华山志》等书称它为“第一奇洞”，并有详细记载：“洞中有涧水，随洞屈曲而流，入者编筏秉火，循岩岸而入。中有绿鱼、白鸟，有洲渚;岩壁嶙峋，如玉笋、如莲花、如攒戟;有玉柱、有芙容缸、有钟鼓石，有仙人棋盘，有书龛仙翁，有狮子、仙蛙、奇形异状。抵洞之尽处，上有一窦，日射五彩，光芒不可状述”。志书还记载了许多传说;洞广邃如堂，可容数百人，怪石成仙佛之像，洞悬钟乳，若幛盖，若槐荫，旁列金黄牡丹、仙桂等花。有猎者逐鹿，偶然入洞得游览胜景，并折花而归，人皆惊异。及重入其中寻觅，却已失去其所在，清光绪年间，有一名周山门之士携琴载酒，出入烟霞于九华山十五年，遍访“奇外之奇”，是个“九华通”。他对上述记载，作了肯定：“此山南鱼龙洞中实景，非幻景也。”现在，经旅游部门开发，游人不仅能乘舟筏深入鱼龙洞，而且还开发了不少新的洞窟。配之以五彩灯光，洞中的各种形态的石钟乳，更显得千姿百态，并反射出迷人色彩。

离鱼龙洞二里许有神仙洞。洞门面对三溪上的五孔石拱古桥，洞东南角一平坦山路与桥相通。相距数里还有赤壁洞，洞深数尺，高丈许，因四洞岩壁赤彤彤如火焰燃烧而得名。

(个竹)

〔民间文学〕 从前，在九华山后山有一谢村，住着一位从小失去双亲的小伙子。他忠厚、善良，在村里一位大财主家帮工。一天，财主给了他一锭银子叫他进城买衣料。当他走到城中一座桥上，见许多人围着卖鱼的白胡子老者，便凑上前去观看。老者鱼已卖光，只剩下瓦钵里的一尾绿色小鱼。那鱼在阳光下，显得碧绿透体，煞是好看。不时地摇头摆尾并张开口，象是在和他说话，又象是在求救。顿时使他想起昨夜的梦境，他去河边挑水时，一位美丽的绿衣姑娘站在岸边，含情脉脉的望着自己。正待上前和她搭话，可那姑娘却转身投进河里，变成了一条绿色的鱼……

白胡子渔翁见小伙子那副入神的样子，便问：“小伙子?我这可是一条宝鱼，你花一锭银子买去吧!”这时钵里的鱼一个劲地蹦跳着，一下子蹦出了瓦钵。小伙子急忙弯下身子双手轻轻地将小鱼捧起，谁知口袋里的银锭滑出，老渔翁顺势拾起银子说：“小伙子，这正够买鱼的银两，绿鱼归你了，恭喜!恭喜!”，“我……我……”，小伙子想到财主叫他买衣料，急得连话都讲不出来了，但渔翁已将银子揣进了怀里，还一个劲地催他快回家。这老实巴交的小伙子只得捧着瓦钵一路上望着里面的绿鱼发呆，心里却发着愁。

走着走着，这时，刚才还空空的口袋，怎么觉得又沉甸起来?小伙子用手一摸。咦?银子怎的又回来了!于是他赶紧在城里买好衣料，高高兴兴回去了……

路过村边那条河时，小伙子看着那钵里挣扎的小鱼便把绿鱼放进河里，让它自由自在游走了。

几天后，财主叫小伙子到山野去打猎，可他在野外转了一天，也没见到个猎物。眼看月亮要爬上山了，忽然发现不远处有一星灯火，便朝那里走去，到了跟前一看，原来是个石屋，里面亮堂堂的。只见一位绿衣姑娘，正在忙着上饭菜，似是要招待贵客，他站在门外问道：“大姐，请问你……?”绿衣姑娘腼腆地说：“你还记得托给你的梦吗?你救了我的命，爹爹让我终身报答!”小伙子终于明白是怎么回事了。原来姑娘是仙翁之女。

仙翁有许多女儿，长大后，就派她们到人间去帮助贫苦百姓。这位绿衣姑娘，就是仙翁小女儿。小伙子的忠厚老实，感动了仙翁，仙翁暗自要将小女许配与他。谁知这时仙翁已来到石屋门前，姑娘一见忙对小伙子说：“快来见过我爹!”原来仙翁就是那个老渔翁，小伙子忙上前行礼，叫了 一声：“爹!”。

仙翁见这乘龙快婿，实是高兴，说：“我将小女许配与你，每年三月三别忘了去看我!”说完，一阵风就不见了……

后来，他俩过上了幸福的生活。每到三月三，绿衣姑娘和众姐都化鱼入水，游进鱼龙洞去看望父亲。因此，这一天，人们在鱼龙洞能见到许多美丽的绿鱼呢。

(书建 整理)