《八声甘州·宋·叶梦得》原文与赏析

宋·叶梦得

寿阳楼八公山作

故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。

千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。

〔寿阳楼八公山〕寿阳即寿春(今安徽寿县)，东晋时曾改名为寿阳。八公山，又名八山，在今寿县城北，淝水绕经此山入淮。〔故都〕指寿春。战国时楚国考烈王曾迁都于此。〔乌衣年少〕指谢玄等人。晋王导、谢安等贵族住金陵乌衣巷，人称其子弟为乌衣郎。淝水之战一役，谢安及其子侄辈谢玄、谢石等曾建奇功。〔芝兰〕比喻年青有为的子弟，语出《晋书·谢玄传》谢玄形容谢安管教子侄“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 〔戈戟云横〕此句语义双关。既指谢玄等人统率大军，戈戟象阵云一样横连成片，也是称赞谢安等人足智多谋，满腹韬略。《晋书·裴楷传》载，裴楷说见钟会“如观武库森森，但见矛戟在前。” 〔骄兵〕指苻坚的军队。〔奔鲸〕喻苻坚军队气焰之嚣张犹如奔鲸，亦可理解为它兵败后的奔逃之状如受惊之鲸鱼。〔劳生〕辛劳的一生，语出《庄子》“劳我以生”。〔东山老〕指谢安。《晋书·谢安传》载谢安曾隐居会稽东山。〔桓筝〕《晋书·桓伊传》载，谢安晚年被晋孝武帝疏远，很不得意。一次谢安陪孝武帝饮酒，桓伊弹筝助兴;桓伊边弹边唱魏曹植的《怨歌行》：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”谢安听了“泣下沾衿”，孝武帝“甚有愧色”。

公元三八三年，寿阳八公山下的淝水畔，曾经发生过一场历史上有名的“淝水之战”。其时北方的前秦大举南侵，其统帅苻坚率部八十余万，气焰十分嚣张，自称：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”可是，就是这样一支“骄兵”，却被东晋八万兵力所击溃，而东晋的统帅谢安等人也就在这次以少胜多、以弱胜强的战役中名彪青史，千古流芳。现在，事隔七百多年(词中“千载”是夸张之辞)，南宋小朝廷却又面临着与当年东晋小朝廷相似的情况——北方的金国，在消灭了北宋之后正拥兵南下，虎视眈眈;面对此种形势，当作者叶梦得登临八公山的城楼时，怎能不发出怀古伤今的万千感叹?这首《八声甘州》，正就借着缅怀古人(谢安等人)而抒发了他对国事的感触。

上片起三句从现实写起。岸草、孤城、故都之类的字语中，已透露了作者“伤今”的情绪：寿阳本是淮南紧要的军事重镇，然因南宋的苟安和金兵的压境，却显得一片荒凉。由此，作者便联想到历史上曾在此地展开的一场振奋人心的战役，把自己的赞美之情尽情地献给了当年领导这次战争赢得胜利的“乌衣年少”——谢玄(他是谢安的侄子，故曰“年少”)等人。以下六句就象苏轼《念奴娇》“遥想公瑾当年……”那样，在想象中重新展现那场惊天动地、有声有色的“淝水之战”历史场面。它写“我方”是：“想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横”;写敌方是：“骄兵南渡，沸浪骇奔鲸”;写最后的结局则是：“转盼东流水，一顾功成”。短短六句，三个层次，便把这场战役的“敌我对比”与“辉煌战果”写得既简洁又“干净”，表露了作者对于谢安、谢玄等人的无比仰慕。

过片“千载八公山下”，又从怀古转到现实中来，不过其情绪仍保持着上片结尾时的亢奋与自豪。七百多年过去了，但八公山下断崖石壁间的草木，仍象卫兵一样守护着峥嵘的山峰;也就是说：尽管强敌屡犯，可是八公山依然屹立，巍然不动。这几句中，实含作者对于抗金的自信心。但接着而来的九句(直至尾声)，其“情绪曲线”却又发生了变化——这是因为，南宋小朝廷退守江南之后，不图恢复，压制抗战，想到这些，作者自然会悲从中来。因而他先以“漫云涛吞吐，无处问豪英”两句来抒发他“不见古人”的浩叹，此亦苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之意也。转而写到自身：千古以来，人们辛劳一世，到头来都已成为“过去”;而我登临此地，又何必还要抚事伤情呢?接下再转：就是那位隐居东山的谢安老人，晚年不受重用，当他听到桓伊所弹唱的筝歌时，岂不无限悲怆!言外之意，也借指自身所受到主和派的排挤与打击。据史书记载，作者在南宋初年曾为抗金事业作出过重大贡献，后来却又受到高宗赵构和奸相秦桧的压制，因此这里的叹息谢安，实际也即“自叹”。

综观全词，它明显地受过苏轼“豪放”词风的影响，而又“烙”上了时代的“印记”，所以显得“豪”中有“悲”，“亢奋”中有“感慨”，是一首登临怀古、抚事伤时的佳作。