元曲典故《召问鬼神》|出典|释义|例句

《召问鬼神》|出典|释义|例句

【出典】《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’居顷之，拜贾生为梁怀王傅。”又，唐·李商隐《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

【释义】典出《史记》。贾谊年少有为，却受在朝宿老的排挤，出为长沙王傅。一年多以后，汉文帝召见贾生，却不问苍生问鬼神。贾生具道其所以然，文帝听得出神，不禁“前席”，即挪过去靠近贾生。后来还夸奖贾生有学问，但又不重用，而拜为梁怀王傅。但是，这一典故通常是用作天子对臣下的宠幸。如杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“归当再前席，适远非厉试。”又，钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“前席命才彦，举朝推令名”等。而李商隐诗中却对贾生不受重用加以微刺。

【例句】自家早朝长乐，夜直严更。召问鬼神，或前宣室之席。(高明南戏《琵琶记》第三十七出《书馆悲逢》)蔡邕说自己出入宫禁，颇得天子重用，用贾谊典故，比喻殊宠。