元曲典故《展草》|出典|释义|例句

《展草》|出典|释义|例句

【出典】晋·干宝《搜神记》卷二十：“孙权时，李信纯，襄阳纪南人也。家养一犬，字曰‘黑龙’，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑(邓)瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯也不动。卧处比有一溪，相去三、五十步，犬即奔往，入水湿身，走来卧处，周回以身湿之。获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。”

又，《纪闻》(一作《续搜神记》)：“晋太和中，广陵人杨生者，畜一犬，怜惜甚至，常以自随。后生饮醉，卧于荒草之中。时方冬燎原，风势极盛。犬乃周匝嗥吠，生都不觉。犬乃就水自濡，还即卧于草上，如此数四。周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚。”(《太平广记》卷四百三十七)

【释义】这是二则义犬救主的故事，故事大同小异，只是年代、人名有异。有人以为《搜神记》中此故事是勾道兴《搜神记》取《搜神后记》九“广陵杨生”条(即上所引第二则)演绎为之。(见中华书局1979年版该条下汪绍楹校注。)

【例句】①万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰。(刘时中套曲[正宫·端正好]《上高监司》(前套)[三煞])百姓对救灾的高监司十分感恩，非常想如狗展草、马垂缰那样报答他。②他比那图财害命情尤重，我比那展草垂缰义有余。(姚守中套曲[中吕·粉蝶儿]《代牛诉苦》[四煞])以牛的口吻诉说自己对人类的有恩有义，比狗展草、马垂缰也不差什么。③想当日狗有展草之恩，马有垂缰之报。禽兽尚然如此，何况你乎?(孟汉卿杂剧《张孔目智勘魔合罗》第四折)张孔目祭魔合罗，让它显灵，说出凶手，这两句是请魔合罗报恩，因为李家已供它一年了。④但念善犬有展草之恩，良马有垂缰之报。(李文蔚杂剧《张子房圮桥进履》楔子)李长者赠张良金，张良有报答之心。