元曲典故《昭君出塞(昭君和番)》|出典|释义|例句

《昭君出塞(昭君和番)》|出典|释义|例句

【出典】《汉书》卷九《元帝纪》：“赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。”

又，《汉书》卷九十四《匈奴传下》：“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于驩喜，……”又，《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》：“知牙师者，王昭君之子也。昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”又，《西京杂记》也记载昭君故事，增加了画工索贿不遂而点破美人图的故事，画工毛延寿等在昭君出塞后，因此事弃市。

又，唐代变文有昭君故事，已加以想象创造，故事已具规模。至元代，马致远著名杂剧《汉宫秋》(今存)，演汉元帝与王昭君恋爱故事，对后世很有影响。此外，关汉卿、高文秀、吴昌龄等均有演昭君故事的杂剧，并佚。又，历代文学家多有以昭君出塞故事为题材的作品。

【释义】王昭君为汉元帝时宫女，赐匈奴呼韩邪单于，为阏氏。昭君的故事在长期流传过程中逐逝演变，并不断赋予新的思想意义，成为一个家喻户晓的故事。历代诗人有不少吟咏昭君的作品，他们借昭君身世从不同角度抒发自己的思想感情。

【例句】①昭君路迷关塞雪，蔡琰胡笳月，往事惟心知，新恨凭谁说?(张养浩〔双调·清江引〕)以昭君与蔡琰的凄凉感情比喻自己的心事。②汉和番昭君去，越吞吴西子归，战马空肥。(张可久〔双调·湘妃怨〕《怀古》)小令赞扬昭君“为苍生计”而去“和番”的行为。③来，来，来，浑一似嫁单于出塞明妃。(关汉卿杂剧《包待制智斩鲁斋郎》第二折[梁州第七])张珪与妻分别，以此作比喻。④都是你个琵琶罪，少欢乐，足别离。为你引商妇到江南，送昭君出塞北。(马致远杂剧《江州司马青衫泪》第三折[搅筝琶])裴兴奴抱起琵琶，自怨自艾，说琵琶曲少欢多哀，曾送昭君出塞。⑤看今日昭君出塞，几时似苏武还乡。(马致远杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》第三折[殿前欢])此剧正演昭君故事。写汉元帝留恋之情。⑥恰浑如也么哥，恰浑如和番的昭君出塞图。(佚名杂剧《风雨像生货郎旦》第四折[八转])张三姑形容拈各千户率众打猎，其场面壮大，像一幅昭君出塞图。