元曲典故《玉烛(玉烛宝典)》|出典|释义|例句

《玉烛(玉烛宝典)》|出典|释义|例句

【出典】《尸子》：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”又，《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。”唐·刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼谨书盛事以俟采诗者》诗：“玉烛调寒暑，金风报顺成。”又，《玉烛宝典》，书名，隋·杜台卿著，《隋书·经籍志》著录。《隋书》卷五十八《杜台卿传》：“杜台卿字少山，博陵曲阳人也。……及周武帝平齐，归于乡里，以《礼记》、《春秋》讲授子弟。开皇初，被征入朝。台卿尝采《月令》，触类而广之，为书名《玉烛宝典》十二卷。”

【释义】古人称四时调和为“玉烛”。隋杜台卿著《玉烛宝典》，将《月令》扩大阐发而成。《月令》应是《礼记·月令》。

【例句】玉烛宝典，今古事差迭。遇景酣歌时暂歇。(柯丹邱南戏《荆钗记》第四十四出《续姻》〔琥珀猫儿坠〕)意为《玉烛宝典》所写的四时调和之事(因古人认为四时调和与统治者的政治清明有关，所以也包括治乱之道)，古今是有差别的。这与上一曲“道消长空叹嗟”句相呼应。下句“遇景酣歌时暂歇”，有不如及时行乐的意思。