元曲典故《亢仓子》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《亢仓子》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】《新唐书》卷五十九《艺文志三》神仙三十五家中著录王士元《亢仓子》二卷。下注曰：“天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》，《亢桑子》为《洞灵真经》。然《亢桑子》求之不获。襄阳处士王士元谓：‘《庄子》作庚桑子，太史公、《列子》作亢仓子，其实一也。’取诸子文义类者补其亡。”又，唐·刘肃《大唐新语·著述》：“道家有庚桑子者，代无其书，开元末，襄阳处士王源撰《亢仓子》两卷以补之。序云：‘《庄子》谓之庚桑子，《史记》作亢桑子，《列子》作亢仓子，其实一也。’源又取《庄子·庚桑楚》一篇为本，更取诸子文义相类者，合而成之。亦行于代。”

【释义】《亢仓子》为道家典籍，旧题庚桑楚撰，实乃唐代王士元辑补。

【例句】他每是文中子门徒，亢仓子志友。(邓学可套曲[正宫·端正好]《乐道》[呆古朵])以“亢仓子志友”比喻道教徒。