元曲典故《橘井(橘泉)》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《橘井(橘泉)》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】晋·葛洪《神仙传》：“苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。……先生曾持一竹杖，时人谓曰：‘苏生竹杖，固是龙也。’数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎?’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见天西北隅，紫云氤氲，有数十白鹤，飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年。仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举。先生敛容逢迎。乃跪白母曰：‘某受命当仙，被召有期。仪卫已至，当违色养，即便拜辞。’母子歔欷。母曰：‘汝去之后，使我如何存活?’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。兼封一柜留之，有所缺乏，可以扣柜言之，所须当至，慎勿开也。’言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云。紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。来年，果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及橘叶，无不愈者。有所阙乏，即扣柜，所须即至。三年之后，母心疑，因即开之，见双白鹤飞去，自后扣之，无复有应。母年百余岁，一旦无疾而终。”

【释义】汉代神仙苏仙公，家有井与橘树，可以疗疾疫。后人以“橘井”比喻神仙或隐士的居住处。

【例句】①从教师诗书颇习，参释道性命根基。杏林中作生涯，橘井内为活计。(范康套曲[双调·新水令]《乐道》)橘井与杏林比喻隐居修道处。②暮景桑榆，杏林好春无数，橘泉甘乐有余。(汤式套曲[南吕·一枝花]《赠任先生归隐》)这是送人归隐的曲子，所以用“杏林”、“橘井”典故。“杏林”，见本书此条。