《桂子飘香(飘桂子)》是什么意思|出处|释义|出典|例句
【出典】唐·孟棨《本事诗》:“宋考功以事累贬黜,后放还,至江南。游灵隐寺,夜月极明,长廊吟行,且为诗曰:‘鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。’第二联搜奇思,终不如意。有老僧点长明灯,坐大禅床,问曰:‘少年夜夕久不寐,而吟讽甚苦,何耶?’之问答曰:‘弟子业诗,适偶欲题此寺,而兴思不属。’僧曰:‘试吟上联。’即吟与听之。再三吟讽,因曰:‘何不云:楼观沧海日,门听浙江潮。’之问愕然,讶其遒丽,又续终篇曰:‘桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余度石桥。’僧所赠句,乃为一篇之警策。迟明更访之,则不复见矣。寺僧有知者曰:‘此骆宾王也。’”又,《缙绅脞说》:“白乐天题灵隐寺云:‘在郡三百日,入山十二回。宿因桂子下,醉为海棠开。’又云:‘山寺月中寻桂子,郡城楼上看潮头。’祥符中,君房为钱塘令,宿月轮山寺,僧报云:‘桂子下塔’。遽出,登塔望之,纷纷如烟雾,转旋成稳散坠塔上,如牵牛子,黄白相间,咀之无味。”(曾慥《类说》卷五十)又,《南部新书》:“杭州灵隐山多桂,寺僧云月中种也,至今中秋夜,往往子坠,寺僧亦尝拾得。招贤寺僧植桂,香紫可爱,郡守白公名曰‘紫阳花。’”又,“桂子落”事,唐时就有人提出诘难,如唐·封演《封氏闻见记》“月桂子”条云:“垂拱四年三月,桂子降于台州临海县界,十余日乃止。司马盖诜、安抚使狄仁杰以闻,编之史策。月中云有蟾蜍、玉兔并桂树,相传如此,自昔未有亲见之者。历家之说,月行者南北道,假令此月上当台州之分,则他年月桂岂独无子?何至此日方始降也?且月行一月一周天,三百六十五度四分度之一,则行一日当历十二度有余,一度为二千九百三十二里。十日之间,月行遂远,桂子何得常留此处?又,月径千里,周回三千里,桂子若下,弥漫三千里内,亦不当专在台州咫尺之地。日月丽天,各有限域,岂澒洞无底而有桂子漏乎?桂子得下,蟾蜍之类何能不落?况天与地相去极远,桂子小物,从空而下,飞扬索转,无所不之,蕞尔台州,何为独有?或者台岭与岭南地接,山多桂树,桂子多因风而至,有若从天而来,时人不加详考,谓之月桂。郭景纯云:‘桂树叶似杞,大白。叶而不著子。’据此,则桂树无子,台州所见,其他物乎?宋之问台州作诗云:‘桂子月中落,天香云外飘。’文士尚奇,非事实也。”封演分明不信月中能落桂子,即便月中有桂树一事,他也怀疑,因云“自昔未有亲见之者”。又,宋·陆游《老学庵笔记》卷二:“张子韶对策,有‘桂子飘香’之语。赵明诚妻李氏嘲之曰:‘露花倒影柳三变,桂子飘香张九成。’”
【释义】传说杭州灵隐寺可拾得月中飘落的桂子。宋之问诗:“桂子月中落,天香云外飘”即用此典实。后来又有人传说灵隐寺、台州有月中落桂子事,而封演则提出疑问。宋张九成对策中有“桂子飘香”警句,乃化用宋子问诗句,在当时甚为著名。后人用“桂子飘香”或“飘桂子”等词描写秋景。
【例句】①染绛绡裁霜叶,酿清香飘桂子,是个百巧的西施。(卢挚[双调·湘妃怨]《西湖》)“染绛绡”与“酿清香”句对偶,写出桂花香、霜叶红的西湖清秋景色。②拂云同坐苔花磴,桂飘香满地金星。(张可久〔正宫·小梁州〕《访杜高士》)化用张九成句,写杜高士住处秋桂飘香,落英缤纷的景色。③金风荡,飘动桂子香。(贯云石〔正宫·小梁州〕《秋》)写秋景,秋风拂来阵阵桂花清香。
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