元曲典故《二桃三士》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《二桃三士》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】《晏子春秋·内篇谏下》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，……晏子入见公曰：‘……此危国之器也，不若去之，’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃?’公孙接仰天而叹曰：‘晏子智人也，夫使公之计吾功者，不受桃是无勇也。士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。田开疆曰：‘吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。古冶子曰：‘吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰河伯也，若冶视之则大鼋之首。若冶之功亦可以食桃而无与人同矣，二子何不返桃。’抽剑而起。公孙接、田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让是贪也，然而不死无勇也。’皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁;耻人以言而夸其声，不义;恨乎所行，不死无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，挈领而死。使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。”

【释义】后人用此典故比喻用智谋借刀杀人。

【例句】杀三士，因二桃，不如五柳庄前傲。(张可久[双调·庆东原]《次马致远先辈韵九篇》)作者用这一典故说明仕途中处处有陷阱，不如退隐。