《度柳树(度老树)》是什么意思|出处|释义|出典|例句
【出典】宋·范致明《岳阳风士记》:“白鹤老松,古木精也。李观守贺州,有道人陈某,自云一百三十六岁,因言及吕洞宾曰:‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴,有人自杪而下,来相揖曰:“某非山精木魅,故能识先生,幸先生哀怜。”吕因与丹一粒,赠之以诗’。吕举以示陈,陈记其末云:‘惟有城南老树精,分明知道神仙过。’明日陈行,留之不可。后年余李守岳阳,因访前事,果城南有老松,以问近寺僧曰:‘先生旧题诗寺壁已摧毁,但能记其诗曰:“独自行来独自坐,无限世人不识我。唯有城南老树精,分明知道神仙过。”’后为亭松前,曰‘过仙亭’。旧松枯槁,今复郁茂,得非丹饵之力邪!”又,《纯阳子吕岩集》有诗云:“三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”后人传说或出于此。
宋阙名戏文有《吕洞宾三醉岳阳楼》演吕岩度老树精故事,今佚。又,元·马致远有杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》,演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树,马作柳树不知所本。此剧今存,见《元曲选》、《古名家杂剧》。
又,元明间谷子敬也有杂剧《城南柳》,与马剧大同小异,今存。又,参见“岳阳三醉”条。
【释义】吕洞宾在岳阳度老树精故事,在宋、元间很流行,常用于宣传道教思想的作品。
【例句】①岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。(冯子振〔正宫·鹦鹉曲〕《洞庭钓客》)用度老树故事叙说求仙学道的思想。岳阳楼在洞庭湖边。②吕洞宾三醉岳阳楼,度子数千年的绿柳。(邓学可套曲〔正宫·端正好〕《乐道》〔太平年〕)套曲宣传道教出世思想,因而用马致远杂剧的故事。
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