元曲典故《渡水胡僧》是什么意思|出处|释义|出典|例句

《渡水胡僧》是什么意思|出处|释义|出典|例句

【出典】宋·普济《五灯会元》卷一《东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“初祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也。姓刹帝利，本名普提多罗。”“师念震旦缘熟，行化时至，乃先辞祖塔，次别同学，后至王所。……王即具大舟，实以众宝，躬率臣僚，送至海壖。祖泛重溟，凡三周寒暑，达于南海，实梁普通七年丙午岁九月二十一日也。广州刺史萧昂具主礼迎接，表闻武帝。……帝曰：‘对朕者谁?’祖曰：‘不识。’帝不领悟。祖知机不契，是月十九日，潜回江北。十一月二十三日，届于洛阳。当魏孝明帝孝昌三年也，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。”又，南朝·梁·释慧皎《高僧传》卷十：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”

【释义】杯渡，不知其姓名来历，也不知是否胡僧，但其木杯渡水故事，却很著名。渡水胡僧或可指禅宗初祖达摩。他原是天竺国人，早就有传法震旦(即中国)的志向，梁普通七年渡海至广州，广州刺史具主礼迎接，并上表告知梁武帝。达摩至金陵，与梁武帝讲道，梁武帝不悟，于是达摩渡江而北，至洛阳，寓止于少林寺。或者“渡水胡僧”应是指达摩祖师。

【例句】有听法神龙，渡水胡僧。(张可久[双调·折桂令]《游金山寺》)金山寺在长江南岸，故此典有可能指达摩北渡事。但“听法神龙”既是喻佛法无边，与之相对偶的“渡水胡僧”也可能指杯渡事，同比喻佛法。