《[中吕]红绣鞋》诗文原文与赏析

《[中吕]红绣鞋》言情赠友诗歌

挨着靠着云窗同坐，偎着抱着同枕同歌，听着数着愁着怕着四更早过。四更过情未足，情未足月如梭。天哪!更闰一更儿妨什么?

这是一个微风和煦、月华如练的夜晚。一对深深相恋的情人，正挨着靠着，同坐在窗前，浑身沐浴在皎洁的月色里，心则沉浸在圣洁的爱河中。渐渐地，他们紧紧地依偎，热烈地拥抱在一起，共同唱起了令人心醉的相爱之歌。尘世的一切，都显得十分遥远，他们的灵魂在爱的天国里陶醉。忽然，一阵悠悠的打更声把他们惊醒，他们听着数着更次，他们猝然感到时间流逝，别离在即，于是越听越愁，越数越怕。转眼便是四更早过。还没来得及尽情相爱，夜却穿梭而过。他们痛感相聚短暂，良宵易逝，于是呼天抢地： “天哪，更闰一更妨什么?”

此种情味，我们似曾相识，南朝民歌《读曲歌》 “打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓”，正是这种情味，但《读曲歌》 只是表现了抒情主人公的主观情感和意愿这两方面，在某种意义上可以说是有情之境。而贯云石的这支 《红绣鞋》 曲却补充了上述小诗诗境上的不足，摄取了一个情境相生的情人幽会的美丽的生活片断。

这支曲子的前三句是写实，或者说是造境。它分别从外在行为动作和内在心理活动两方面着笔，外在行为动作又分为两个不同的感情层次来表现。“挨着靠着云窗同坐”中“挨”和“靠”，描写的是恋人幽会感情初萌期的行为动作。两人的感情在月光的诱导下渐渐走向高潮，“偎着抱着同枕同歌”一句中从“偎”和“抱”两个动词中，我们可以想象出他们的感情越来越热烈亢奋，以致于依偎、拥抱，用歌来表达爱恋之情。第三句“听着数着愁着怕着四更早过”。作者一笔能由外而内地伸向恋人们的内心世界： 担心时间流逝。此句中的“听”、“数”、“愁”、“怕”之间有一种十分巧妙的内在的对应关系，即由听而愁，由数而怕，越听越愁，越数越怕。

曲子的后三句是直接抒情描写，构思立意颇受《读曲歌》 的影响，但作者创造“闰更”这一假想，便是出前曲巢臼之处。而且，他还用了修辞上的顶针格，造成一种语意上的快节奏，以表现恋人内心的焦急情绪，为全曲感情高潮的到来作了充分的铺垫。从而使“天哪，更闰一更儿妨什么”一句的出现在人意料之中，而出人意表之处乃在于“闰更”，历法有闰年闰月之说，但绝无闰更之理。看似无理，却有真情。

如前所述，此曲前三句造境写实，后三句抒情写虚，这情与境、虚与实联接的关键则在第三句中的“听”、“数”、“愁”、“怕”四个字。从形式意义上说“听”、“数”仍属外在行为，与“挨”、“靠”、“偎”、“抱”联接; “愁”、“怕”属内心情绪，与后面三句的抒情密切相关，而“听”、“数”、“愁”、“怕”之间本身又存在巧妙的内在对应，全曲便以此句作为中介，把情与境综合起来，成为一个有机的整体。这恐怕是此曲形式结构上的特别之处。