《望夫石》诗文原文与赏析

《望夫石》言情赠友诗歌

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

相传古代有个女子思恋远离的丈夫，天天上山远望，许多年过去了，丈夫仍然没有回来，那女子日复一日地望，竟在山巅化为石头。这个传说在民间极为流行，望夫石也有好多个。诗里写的望夫石在安徽当涂县西北，因为诗人在诗题下有个自注： “正对和州郡楼”，唐代的和州即今安徽和县，与当涂县正好隔江相望。

头两句，似乎只是一般地入手擒题，然而，诗人已经暗弄狡狯，他把原传说加以改造，把时间缩短了。“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。”原传说是那女子日复一日的望，天长日久才化为了石头;现在诗人偏偏说她是“终日”，即一日之间就化作石头。“伍子胥过昭关，一夜须眉皆白”，之所以那样令人震颤，正是因为人们体会到在那一夜中，主人公经受了多么强烈的焦急和忧虑。如把 “一夜”换成 “数夜”，那焦虑之情就冲淡了。反过来，诗人把望夫女的天长日久化石缩短为终日化石，也正是为了突出那 “苦相思”的情感强度。“苦相思”是因，“化为孤石”是果，按一般的写法，这将是一个因果句： “苦相思化为孤石”。但刘禹锡到底是大手笔，他不用因果句而是用了一个述补结构： “化为孤石苦相思”，“苦相思”作为 “化石”的趋向、结果补充说明着化石，这样，那望夫女就不是化了石就完了，而是化石以后还在继续着她的苦苦相思……这就曲传望夫石之神，真真把个石头写活了。第三句，单看不大突出，“望来已是几千载”，只是再把传说复述一下。然而诗人用虚词“已是”与下句的“只似”相互呼应，一气呵成过渡到下一句： “只似当时初望时”，读到这里，你才真得拍案叫绝，几千载的久望只如初望! 初望，是情感最强烈的瞬间。但心理学已经证明，强烈的情感是不能持久的，强烈的情感会变得平静，甚至变得迟钝。说到男女之情，有谚云： “见多情易厌，见少情易变。”正是指出了情感易变化的性质。不过，这里诗人是在作诗，并不是在搞科学研究，他偏偏要一反这个“见少情易变”，非要写望夫女久望只如初望，以此来突出那“苦相思”的历久不衰，爱情的深沉与执著。

仅仅作为咏望夫石看，这首诗已是非常完整，深挚动人了。然而，作者的本意还不单在写望夫石。刘禹锡在永贞革新失败后，贬官远州，这首诗即是在和州刺史任上所作。同期又有诗云： “望夫人化石，梦帝日环营。” ( 《历阳书事七十韵》 ) 把两首诗合观，可见 《望夫石》 正是通过望夫女的苦相思，寄寓了诗人自己思恋京国，盼望结束外放的急迫心情。故言在此而意在彼，全用比体，深于寄意，这又是此诗的一个特色。