《忆昨行寄吴中故人》诗文原文与赏析

《忆昨行寄吴中故人》言情赠友诗歌

忆昨结交游侠客，意气相倾无促戚。

十年离乱如不知，日费黄金出游剧。

狐裘蒙茸欺北风，霹雳应手鸣雕弓。

桓王地下衰草白^①，仿佛地是辽城东^②。

马行雪中四蹄热，流影欲追飞隼灭^③。

归来笑学曹景宗^④，生击黄獐饮其血。

皋桥泰娘双翠蛾^⑤，唤来尊前为我歌，

白日欲没奈愁何!

回潭水绿春始波，此中夜游乐更多。

月出东山白云里，照见船中笛声起。

惊鸥飞过片片轻，有似梅花落江水^⑥。

夫差城南天下稀^⑦，狂游累日忘却归。

座中争起劝我酒，但道饮此毋相违。

自从飘零各江海，故旧如今几人在?

荒烟落日野鸟啼，寂寞青山颜亦改。

须知少年乐事偏^⑧，当饮岂得言无钱。

我今齿发虽未老，豪健已觉难如前。

去日已去不可止，来日方来犹可喜。

古来达士有名言，只说人生行乐耳^⑨。



这首诗是寄给苏州旧友的。诗中深情追忆往昔与故人同在吴中，意气相倾，狂游醉饮之乐。感慨目前飘零离散，寂寞寡欢。回首旧游，向往与惆怅情绪交织，难以平静。

高启家在苏州，十六岁至三十二岁，正逢元末大乱。群雄竞起，各霸一方。张士诚据吴称王，用饶介主管文章。高启受到饶介的赏识，曾和朋友们往来于饶介幕府。但高启是一个爱好自由、不耐羁束的人，真正在幕的时间极少，多数情况下还是过着自由自在，呼朋醉酒的游乐生活。当时有以他为首的所谓“北郭十友”、“吴中四杰”。本篇的“吴中故人”应属 “十友”、“四杰”之流。诗从“忆昨”以下二十五句为第一段，把他们这一伙侠少骑射逸游之乐写得极为热烈浪漫。这一段可分为四层。头四句为第一层。总写昔日的交游。“忆昨结交游侠客，意气相倾无促戚”，朋友是“游侠客”，彼此又是“意气相倾”，由此可以想见他们在一起娱乐，必然是豪迈恣肆，富有朝气和热力的。“十年离乱如不知，日费黄金出游剧”，则写出他们在元末动乱中，“不问龙虎苦战斗”，整天挥金出游，几乎为游乐而不顾一切。“狐裘”十一句是第二层，写骑射畋猎。一群侠少身着毛茸茸的皮衣，使迎面吹来的北风为之减威。他们手挽强弓硬弩，弦上发出霹雳之声。此时吴桓王孙策墓前是无垠的衰草，那苍茫的景象，仿佛使人置身于古战场辽城之东。他们的骏马在雪中奔驰，四蹄发热，那流星般的身影，简直要追踪在天空倏忽之间不见形迹的鹰隼。猎罢归来，又学梁朝的曹景宗，击杀黄獐，食其肉，饮其血。在那狂欢极乐之际，有皋桥美貌的歌女，于尊前唱歌侑酒。眼看白日欲没而欢犹未尽，使人无可奈何地产生愁绪。这一层写打猎宴饮，最能见出诗人和朋友相聚在一起的精神面貌。“回潭”以下十句为第三层，承上一层末句 “白日欲没奈愁何”转写夜游，而在季节上则由冬雪转为春天。“月出东山白云里，照见船中笛声起。惊鸥飞过片片轻，有似梅花落江水。”以轻松愉悦的笔调，通过云月、惊鸥的剪影和船中的竹笛，写出朋友们荡舟回潭的环境和心情。它与上一层骑射畋猎的情调迥然不同，但那种景物气氛确实令人有 “夜游乐更多” 之感。“夫差”四句为第四层，写城南之游。“座中争起劝我酒，但道饮此毋相违”，场面极为动人。“毋相违”是说不要违背朋友的意愿。这意愿表面看来就是劝饮酒，但劝酒之中却有丰富的内涵。“相逢意气为君饮”： 借酒来沟通 “知交一片心”;借酒来为他们的青春、友谊和宴饮之乐增色壮采; 借酒来表现他们的倜傥气概、浪漫作风……这些内容都浸沉在眼花耳热之际高举在朋友面前的一杯酒中。也许是作者有意安排，“毋相违”三字本身还可以再作一种理解，即彼此不要离开。在狂游极乐的高潮中劝酒，祝愿朋友永不分离，这层意思在全段末尾既有压脚的作用，同时又暗逗下一段的离别。

“自从” 以下十二句为第二段，写朋友们 “飘零各江海” ——吴中离散之后的情景。时间大约在朱元璋建立明朝，高启被召至京城 (今南京市)参加编修元史之际。诗人寄语故交，诉说他当下寂寞无侣的孤独感和对于往日的怀恋。“自从飘零各江海，故旧如今几人在?”留在吴中的故人究竟还有哪几位，诗人应该是知道的，知而仍问，这种问便类似自问自叹，流露出对于风流云散的怅惘情绪。在诗人的想象中，吴中山水已非同往日，变得荒凉寂寞。诗人自己也觉得齿发虽然未老，而豪健亦已不如当年。过去的时光去而不可复留，只有来日犹有可喜。但是来日应当怎么度过呢?诗的结尾处赫然亮出五个字： “人生行乐耳。” “行乐”，在寄语吴中故人时加以强调，是有具体内容的。所指的就是想要恢复昔日在吴中那种聚会游乐的生活。当初一伙人 “意气相倾无促戚” ，“日费黄金出游剧” ，即是今日在寂寞中所向往的 “乐事”。诗人对于少时呼朋逐侣、挥金嬉游，在回味中依旧充满着激动情绪： “须知少年乐事偏，当饮岂得言无钱。”往昔日费黄金，而今日回想起来仍然觉得那金钱该花，花得有意义。通过这种肯定，进一步表现了对于少年乐事的追念向往，对于友谊的珍重。

诗分上下两段，而用笔的重点在第一段。这一段紧扣开头 “忆昨”二字，激情奔放、生动具体地写出吴中的故人往事。这种描写带有浪漫化、理想化的成分。构成一种恣意行乐、趁心遂意的生活境界。诗的第二段比较简括，对于当下环境、心境、乃至体力的交待，表现的是又一种生活境界。两种生活互相对照，在透露出厌倦和不满于眼前处境的同时，对于往昔生活呈现强烈的向往、回归趋向。往昔生活是那样丰富多采，那样值得津津乐道。而往昔的美好关键在于有一批意气相投、朝夕相处的朋友。因此，结合本篇中 “忆昨”的具体内容去理解，可以说这首诗既是作者对昨日生活的颂歌，也是对与故旧真挚友情的颂歌。

注释

①桓王: 指孙策。孙权称帝时,追赠他为长沙桓王。墓在苏州盘门外三里。作者有《吴桓王墓》诗。②“仿佛”句: 唐杨巨源诗: “三刀梦益州,一箭取辽城。”白居易赠杨巨源诗: “早闻一箭取辽城” 。高启此处意思是说,与朋辈走马鸣弓于苏州城外,意气风发,仿佛置身于辽城之下,可以一箭建立殊勋。③流影: 指飞驰的骏马的身影。④曹景宗: 南朝梁将领。幼善骑射,好打猎。曾说: “我昔在乡里,骑快马如龙。与少年辈数十骑,拓弓箭作霹雳声,箭如饿鸱叫。平泽中逐獐,数肋射之。渴饮其血,饥食其肉。” ⑤皋桥泰娘: 指苏州歌伎。皋桥,在苏州阊门内。刘禹锡有《泰娘歌》写皋桥美女泰娘的色貌技艺及其不幸的身世。⑥本篇所录文句据《明诗别裁》。《高青丘集》 “有似梅花落江水”与 “夫差城南天下稀”之间尚有十二句: “天峰最高明日登, 手接飞鸟攀危藤。 龙门路黑不可 上, 松风吹灭岩中灯。 众客欲归我不能, 更度前树缘崚嶒。远携茗器下相候,喜看白首楞伽僧。馆娃离宫已为寺,香径无人欲愁思。醉题高壁墨如鸦,一半敧斜不成字。” ⑦夫差城: 苏州。⑧偏: 犹言多。⑨“古来”二句: 杨恽《报孙会宗书》: “人生行乐耳,须富贵何时! ”