《望海潮》诗文原文与赏析

《望海潮》言情赠友诗歌

寄别浔郡鲁教谕子振、李训道宗深^①

祖觞东馆^②，移舟南渡，江天云树离离^③。盘谷渔樵^④，舞雩风咏^⑤，渴心常望云霓^⑥。知与故人齐^⑦。念翼残犹铩，足蹶还羁^⑧。百折江流，峡猿^⑨水鸟助孤凄。

几回梦绕山西^⑩。耐疏篷夜雨，惊枕晨鸡 ⁽¹¹⁾。对无声诗，哦有声画 ⁽¹²⁾，仪形已见端倪⁽¹³⁾。回首暮云迷。又桐飞金井⁽¹⁴⁾，燕落乌衣⁽¹⁵⁾。有意相思，双鳞乘羽 ⁽¹⁶⁾莫教迟。

陈德武生当南宋末年，是一位具有抗战爱国忧患意识的词人。对偏安一隅、贪图享乐、不思进取的昏愦当局，他满怀忧愤。他曾写道： “东南第一名州，西湖自古多佳丽。……十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。” (《水龙吟·西湖怀古》) “感古恨无穷。叹表忠无观， 古墓谁封。棹舣钱塘， 浊醪和泪洒秋风。” (《望海潮·钱塘怀古》)他感叹朝中无人： “可惜天旋时异。藉何人，雪当年耻”，洗尽“岳将军泪” (《西湖怀古》)。他申述自己的志向：“长安举首何妨”、“平生此志无忘。” (《望海潮·拱日亭》)而他论朋友的标准是： “论交要在知心友。” (《归朝欢·送前王通判惟善赴召》)鲁、李二人或即知心友一类，因此在词中与二人一叙有志难伸、并屡遭打击的愤恨孤凄，二叙两地相思之友情。

作者虽有志北望长安，而且在他看来，连不问世事的隐士，悠闲的儒生，还有他的这两位故人，都同他一样常望王师北还。但爱国有罪，当局不但不予支持，反而一再打击压制，“翼残犹铩，足蹶还羁”。本题 (之一) 开头就说： “南冠一载，西流万里 ”，或即因爱国罪遭到囚禁与流放，此词亦即西流之中所作了。作者又有 《醉春风·三月二十七日出禁谪宁夏安置》，显然是又一次的得罪。“翼”句前着一 “念” 字，表示着作者内心的巨大悲痛; 一想到这些就感到一阵阵的酸楚，悲苦难言。而西去途中的猿啼鸟叫，更增加了词人的孤凄之情。为了排遣这种悲痛，这种孤凄，词人首先想到的是故人的慰藉。几回梦中相见，可惜屡为夜雨晨鸡惊醒; 词人又想以作诗来排遣悲苦，思绪已经理清，然猛一回头，见暮云低垂，心中一下子又迷乱了。又想到此去西流万里，无依无靠，似桐花凤栖于金井，燕归来时，则已非昔日之乌衣。因而更念起老朋友，于是赶紧写就鸡毛信，以慰相思之情，作者把家国恨与朋友情紧密结合，以家国恨引出朋友情，以朋友情温暖因家国恨带来的孤凄的心，从而见出友情的可亲可贵，一如作者所言： “想最苦人间是别情”、“怎撇下，这两字相思，万里虚名。” ( 《沁园春·舟中夜雨》 )

注释

①浔郡:即浔阳郡,治所在今江西省九江市。教谕、训道:县学正副教官名。鲁子振、李宗深: 生平不详。②祖觞: 设宴饯别出行的人。东馆: 学校。③离离: 形容树木繁茂的样子。④盘谷渔樵: 唐朝的韩愈曾做过一篇文章 《送李愿归盘谷序》,写隐士李愿在盘谷的生活情况。此处用作典故,泛指所有隐士。渔樵,代指隐士。⑤舞雩风咏:典出 《论语·先进》: “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。…… (曾点) 曰: ‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’ ” 曾点这段话的意思是: 暮春时节,天气暖和,春天的衣服已经穿上,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩上吹吹风,一路唱着歌走回来。舞雩 (yu于) ,祭天祷雨之处。这是孔子理想中的治世中儒生的生活情景。舞雩风咏,在舞雩台吹风唱歌的人,即指儒生。⑥云霓:《 孟子·梁惠王下》: “民望之,若大旱之望云霓也。”朱熹注: “霓,虹也,云合则雨,虹见则止。”一般即泛指降雨的云气,此处以云霓比喻抗金、元的王师。以上三句说,不管是山居的隐士,还是学馆里的儒生,心里都像干旱的土地渴望降雨的云气一样盼望抗金、元的王师的到来。⑦齐: 相同,同。这句说,(我)知道我与朋友们的心理是一样的。⑧铩: 伤残,摧残。蹶: 颠仆,此处指足跛。羁,捆缚。《淮南子·俶真》: “峣山崩,三川涸,鸟铩翼,兽挤脚。”这里说,翅伤残了还遭到伤残,足跛了还被捆绑。比喻抗金、元之志屡遭压制与打击。⑨峡猿: 郦道元《水经注·江水》: “每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”⑩山西: 指鲁、李二人居住的地方。(11)耐: 通“奈”。奈何,怎奈。以上三句说,梦里几回到了山西,怎奈一会儿听夜雨打着船篷,一会儿又闻报晓的鸡声,不时惊醒。(12)无声诗: 指风景山水。有声面: 指诗。哦: 吟哦。(13)仪形: 一作“仪刑”。法式,模范。这里指“有声画” (诗) 的大致轮廓。端倪: 头绪。以上三句说,对着如诗的山水风景,(我)不禁吟哦有声,一首诗的大体轮廓已经就绪。(14)桐: 指桐花凤,一种以桐花露为食而得名的鸟。唐李德裕《画桐花凤扇赋序》:“成都夹岷江,矶岸多植紫桐,有灵禽五色,小于玄鸟,来集桐花,以饮朝露。及华落则烟飞雨散,不知其所往。”金井,谓以华美木石装饰起来的水井,美称也。桐花凤无桐可依而飞金井,寓无家可归,无处可依之意。(15)燕落乌衣: 乌衣巷是东晋时王、谢两大世族居住的地方。唐刘禹锡有咏《乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗说王谢故居已成遗迹,而燕子每年还来旧地,但巢已经是做在普遍老百姓家了,大有人、物俱非,历史兴替之叹。这里说,待来年燕(我)归来时,江山或已换新主。寄寓着亡国在即,当局者仍执迷不悟,排挤打击爱国志士的痛苦。(16)双鳞乘羽: 双鳞,即“双鱼”,书信的代称。蔡邕《饮马长城窟行》: “客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”明杨慎认为,“双鲤”非实指,而是以绢素叠成双鱼之形的书信。羽,羽书,即俗谓之“鸡毛信”。这句说,要把这首词做成羽书,以最快的速度寄送给两位朋友,以慰相思。