中吕·上小楼自适(四首)·王爱山|原文|赏析|鉴赏|译文|注释

·中吕·上小楼 自适(四首)

王爱山

酒酣时乘兴吟，花开时对景题。剪雪裁冰，击玉敲金，贯串珠玑。得意时，自陶写，吟哦一会，放情怀悦心神有何惭愧。

思古来屈正则，直恁地禀性僻。受之父母，身体发肤，跳入江里。舍残生，博得个，名垂百世，没来由管他甚满朝皆醉。

黑甜浓坦腹眠，清凉风拂面吹。高卧藤床，铺片蒲席，枕块顽石。日三竿，睡正美，蒙头衲被，起得迟怕画不着卯历。

开的眼便是山，那动脚便是水。绿水青山，翠壁丹崖，可作屏帏。乐心神，净耳目，抽身隐逸，养平生浩然之气。

这是一组抒发高雅情趣、歌颂幽居避世之乐的曲子，语言生动流畅，势如涌云喷泉;风格活泼、多变。每一首都是用同一曲调谱成，反复回唱，能使所渲染的气氛越来越浓。

第一首写情趣。酒酣时吟咏，花开时写诗，这是文人独有的雅兴。“剪雪裁冰，击玉敲金，贯串珠玑”三句，表面看仿佛是实指景或物，但仔细推敲，却是用作比喻：用白雪寒冰比诗的幽雅高洁的意境，用金玉之声喻诗的声韵动听，用串串珍珠喻词语的灿烂夺目。这个比喻意味深长，诗既如此高妙，写诗咏诗的人自然更不待说。“得意时，自陶写，吟哦一会”是说，待到兴致勃发之际，陶然而醉忘却忧愁。为渲泄情性，便放声高歌。段尾“放情怀悦心神有何惭愧”是说，纵情尽兴地享受生命的欢乐，自然不会愧对生活!这一句似乎来得突兀，想必是作者用以回答对这种生活情趣的指责!

第二首写作者对人生的态度。这是通过对历史人物屈原的评说，曲折地反映出来的。“思古来屈正则，直恁地禀性僻”是说：想起古人楚大夫屈原，竟如此一副古怪脾气。称屈原为屈正则，是出自《离骚》 “名余曰正则兮，字余曰灵均”之句。接下去就是对所谓坏脾气的指责：好端端把父母给予的身体发肤舍弃了，纵身跳入江底，结束了残余的生命，倒是博得个流芳百世，让后人传说。段尾“没来由管他甚满朝皆醉”是说：死得太没道理，管他什么满朝人都醉如污浊!这句话的内容是引自《史记·屈原贾生列传》里屈原投江前的原话： “举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这种对屈原的评论，大有点儿反传统的味道;但作者指责，多怨愤之语，隐含着对屈原所处的污浊时代的诅咒，流露出对屈原以身殉国的痛惜、哀悼，充满着对屈原伟大人格的敬仰。因而，他的指责屈原也正是对逼迫屈原至死的恶势力的冷嘲，带有借古喻今、感慨时政、鞭挞元王朝的味道。其实，作者又何尝不是因为看到了忠贞不贰的屈原竟遭横死，而更加坚定了幽居隐世的思想!

第三、四首都是写作者对生活的最高理想与追求。概括起来说，前者(第一首)写能自在任性地酣睡，便是快乐。“黑甜”就是形容酣睡入梦，裸露着身子高卧藤床，垫张蒲席，枕块顽石，盖张破被，一任风吹，日上三竿不起。作者心目中称心欢乐的生活不过如此而已。常言“一睡解百愁”，一个只有在睡梦中才能找到快乐的人，恐怕他对身边人事冷暖、官场黑暗早已厌倦了。段尾“起得迟怕画不着卯历”这句就证实了这一点，这句的意思是说：从不用像官府小吏一样，天天要为按时签到画卯而不敢晚起。这淡淡的一笔，却正是作者对封建统治者消极反抗思想的集中表现处。后一首则是作者对理想的隐身环境的描述：那里睁开眼到处见青山，挪动脚处处有绿水;高高的山和长长的水像重重屏嶂把这片乐土与凡尘俗世隔离，在这里听不到车马喧嚣，看不到胁肩谄笑;在这里隐居，心情愉快，耳目清净，最能养我胸中浩然之正气。段尾“养平生浩然之气”，也是全篇的结尾，作者要养的浩然之正气，当是对元王朝的不满，对富贵功名利禄的鄙视，以及对放达自在、恬淡无拘的生活的追求!