窦娥冤·第三折
(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也,今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走,(净扮公人,鼓三通、锣三下科) (刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上) (刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱)
[正宫·端正好]没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
(刽子云)行动些,误了时辰也。(正旦唱)
[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
[叨叨令]可怜我孤身只影无亲誊,则落得吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的? (正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是什么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的? (正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便!
(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿! (刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱付几句话咱。(刽子云)那婆子,近前来,你媳妇要嘱付你话哩。(卜儿519云)孩儿,痛杀我也! (正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻,不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上! (唱)
[快活三]念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
[鲍老儿]念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也! (正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。
(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科) (正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立,又要丈二白练,挂在旗枪上:若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科) (正旦唱)
[耍孩儿]不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)
[二煞]你道是暑气暄暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要甚么素车白马,断送出古陌荒阡!
(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年! (监斩官云)打嘴!那有这等说话! (正旦唱)
[一煞]你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿,做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
(刽子做磨旗科,云)怎么这一会儿天色阴了也? (内做风科,刽子云)好冷风也! (正旦唱)
[煞尾]浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
(刽子手做开刀,正旦倒科) (监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事! (刽子云)我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦娥的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了,不知亢旱三年的说话,准也不准?且看后来如何。左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那婆婆去罢。(众应科,抬尸下)
《窦娥冤》第三折,写窦娥被冤枉处斩。她在赴刑场的路上,先埋怨鬼神天地,再要求刽子手不要走前街,免得蔡婆婆看见伤心,年老人是受不了悲痛折磨的。蔡婆婆来了。她除说明冤枉事实外,没有一句埋怨的话,反而关心体贴蔡婆婆,就是要蔡婆婆今后给她荐浆烧纸,也权当是给早死的孩儿荐。临刑前,她却面对监斩官,发下三桩誓愿:一要热血飞白练,二要六月飞雪覆尸,三要楚州大旱三年。窦娥性格的两个方面——善良与反抗,都得到了充分的表现。这里着重分析一下窦娥赴法场时唱的两支曲子。[正宫·端正好]这支曲子,窦娥开口就喊冤: 自己没有犯罪枉法,没提防别人的暗算却遭刑宪,叫声冤屈也会动地惊天,一会儿自己就要被处决,怎能不把天和地埋怨。这五句诗,表现了窦娥幻想的彻底破灭。因为桃杌的拷打,虽然使她认识到了“衙门从古向南开,就中无个不冤哉”的黑暗现实。但是,自己被屈打成招后,还幻想上层统治者会复审,自己还有昭雪的机会。可是,现在自己竟被押上法场斩首,做负屈衔冤的鬼,她才觉悟到一切希望都破灭了。所以,她悲愤填膺,要把天地也埋怨一番。[滚绣球]这支曲子,就是窦娥恨极怨天的唱词。这里,她虽然还没有阶级觉悟,这是历史的局限;但是,她却认识到了贫富的悬殊、善恶的区别。在这样的思想认识支配下,她咒骂天地也是怕硬欺软,顺水推船,让作恶多端的富人欺压善良的贫民,自己的冤枉苦难就是这种原因造成的。所以,她咒骂天地,就是咒骂统治阶级,因为他们无心正法,才使百姓有口难言。地不分好歹,天错勘贤愚,真是枉为天地!没有神灵显圣,自己就被冤枉处死,只落得两泪涟涟。窦娥就是这样,在激烈的斗争中,幻想逐步破灭,觉悟逐步提高,这才能够喊出惊天动地的冤枉,对鬼神天地发出震撼人心的控诉。特别是她临死前的三桩誓愿,虽然是不可能实现的,但作者却用浪漫主义的手法都描写成了现实,要显些灵圣给世人传,使人人都知道窦娥委实冤情不浅!这就大大增加了窦娥的反抗性格,突出了她敢于斗争的满腔复仇怒火,成了千千万万受迫害妇女的典型代表。
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