张可久·[双调]折桂令·读史有感|原文|赏析|鉴赏|译文|注释

张可久·[双调] 折桂令

张可久

读史有感

剑空弹月下高歌^①，说到知音，自古无多。白发萧疏，青灯寂寞，老子婆娑^②。故纸上前贤坎坷，醉乡中壮士磨陀^③。富贵由他，漫想廉颇^④，谁效常何^⑤!

【注释】 ①“剑空弹”句：战国时冯谖寄食于孟尝君门下。每不如意时，总倚柱弹剑而歌，后终被重用。②老子婆娑： 老子，自称，同 “老夫”; 婆娑，盘旋停留。③“醉乡” 句： 唐代人马周，少有大志，曾宿于新丰旅舍，因贫困为店主冷落，他便独自饮酒，一斗八升消愁。壮士，指马周。磨陀，逍遥自得。④廉颇： 战国时赵国名将。后因小人之谗，逃至魏国，后赵王想起用廉颇，又有小人对赵王说，廉颇老了，无用了，遂未起用。⑤常何： 本篇注③所说的马周后拜为监察御史，是由于常何向唐太宗推荐。

【鉴赏】 “君子疾没世而名不称焉” (《论语·卫灵公》)。儒家圣人孔子的这句话对后代影响深远，封建社会怀才之士为了能名称于世，常到处寻觅知音。“士之能享大名，显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者，为之前焉” (韩愈《与于襄阳书》)，可见士子心目中的 “知音” 主要是指能提拔自己的 “先达之士”、“负天下之望” 的人。故诸葛亮得知于刘备而成天下三分之业，千古传为美谈。然而知音难觅，“千百载乃一相遇焉” (同前)，所以怀才而不遇知音成为无数士子的终身遗憾。本篇所反映的正是作者这方面的感喟。

前三句，作者从冯谖弹铗高歌“长铗归来乎” 的典故说起，归结到历史上怀才不遇之士能遇知音者极少。次三句由历史说到自己。自己也如历史上那些不得志者一样，为觅知音奔波了大半辈子，连白发也稀疏了。结果呢，仍然是独自面对青灯古卷，清寒寂寞，无人赏识提携。字里行间，充满着不平与悲愤。接着又由自己而想到历史。历朝历代，有多少怀瑾握瑜、才能出众之士，一生坎坷?他借酒浇愁，在醉乡中求得暂时的逍遥自得。他们的不幸，他们的悲愤也就是自己的不幸、自己的悲愤。

既然历史上不遇知音，一生潦倒的人如此众多，那么自己 “青灯寂寞” 又算得了什么?那些富贵的幸运儿由他去富贵吧，富贵与我既无缘，我就自甘寂寞，自乐悠闲，何必汲汲以求?古往今来，像常何那样荐马周的人太少了，而耍弄权术阻止赵王复用廉颇的人太多了。

题目是“读史有感”，写 “读史” 占的篇幅较多，但归根结底，还是写对个人命运的感慨。作者将两者融合在一起，感情显得特别深沉。