杜仁杰·[般涉调]耍孩儿·庄家不识构阑|原文|赏析|鉴赏|译文|注释

杜仁杰·[般涉调] 耍孩儿

杜仁杰

庄家不识构阑

风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多。

[六煞] 见一个人手撑着椽做的门，高声的叫 “请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道 “前截儿院本《调风月》，背后幺末敷演《刘耍和》”。高声叫“赶散易得，难得的妆哈”。

[五煞] 要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。见层层叠叠团圞坐。 抬头觑是个钟楼模样， 往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。

[四煞] 一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过?浑身上下，则穿领花布直裰。

[三煞] 念了会诗共词，说了会赋与歌。无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将幺拨。

[二煞] 一个妆做张太公，他改做小二哥。行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗。

[一煞] 教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚。翻来覆去由他一个。太公心下实焦躁，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，划地大笑呵呵。

[尾] 则被一胞尿，爆的我没奈何，刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我。

【鉴赏】 这支《庄家不识构阑》 套曲，是元散曲中少有的一篇别开生面、风格独特的曲子。全曲共包括八支曲子，作者以高度口语化的代言叙述方式，描写了一个庄稼人在城里的剧场看戏的经过。其中 [六煞] 写庄稼人进城还愿偶然看到剧场前的热闹情形。从全曲故事发展的顺序看，它是一个楔子，因为只有 “风调雨顺民安乐”、“桑蚕五谷十分收”，庄稼人才要 “还心愿”，从而就要“来到城中买些纸火”，也才得有机会进剧场看戏。[五煞] 写剧场把门人招揽看客的情景。把门人高声招呼看客，预告上演剧目，显然极有诱惑性，把个进城买纸火还愿的庄稼人都打动了。[四煞] 写庄稼人进剧场时的所见所闻，[三煞] 写戏台上的演出以及剧中人物的穿着扮相，[二煞] 写上演剧目的角色分配和剧情，[一煞] 写剧情的进一步发展和结局，[尾] 写庄稼人因内急而中途退场。整个故事情节的发展是按时间顺序来进行的，作者紧紧抓住 “不识”二字，因其是庄稼人，所以不识，而因其不识，所以才滑稽有趣。事物的本来样子经庄稼人的眼都变了形，城里人不以为怪的场景他却觉得不可理解： 一份演戏的海报，他说是个花花绿绿榜纸; 看戏的看台，他说是个木坡; 演戏的戏台，他说是个钟楼; 明明是演戏时不可少的伴奏班子，他却纳闷 “又不是迎神赛社”，怎么 “不住的擂鼓筛锣”; 杂剧演员一般有四五个人，他们的出场是有一定程序的，而庄稼人的描述却是这样： “一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙”; 杂剧演员的头饰，古称簪笔，长五寸，是古代行礼时用的冠饰，庄稼人不认识，竟以为人家“顶门上插一管笔”; 杂剧演员的脸谱化妆，在庄稼人看来是“满脸石灰更着些黑道儿抹”，这样的怪样子，又穿着花衣裳，庄稼人心实，还担心这人怎么过日子，其实内行一看就知道这是个丑角; 演戏时用的道具“磕瓜”，供副末演员扑击副净演员以调笑逗乐时用，形状像皮棒槌，但里面包了棉布，打起人来是不痛的，庄稼人不懂，心想打下去肯定要“脑袋天灵破”。这样一个庄稼人，真像初进大观园的刘姥姥，又像上城的陈焕生，作者以其声口述事，拟其心理观物，从庄稼人特有的生活体验、艺术趣味和欣赏水平出发，把庄稼人初次看戏时无不感到新奇、惊异，少见多怪而又很愉快的心理、神态以及他对剧情的独特理解和评议活灵活现的表现了出来。作者在这支套曲里大量的使用了当时的口语、俚语，极符合庄稼人的身份，明白晓畅，生动活泼，显得本色当行。作者杜仁杰，人说他性善谑，由这篇作品真可见文如其人，他笔下的庄稼人，憨厚爽直，甚是可爱，不懂便是不懂，而作者对其也只是谑而不虐，并无轻视、鄙薄的意思。

总之，这支套曲在生动的叙事中夹以惟妙惟肖的心理刻画，故事完整，人物丰满，文笔幽默，情趣盎然，充满了轻快、滑稽的气氛，现在读来还极有意思，放下书来，一个只知道看热闹的外行庄稼人的形象便会如在眼前。