关汉卿·感天动地窦娥冤·第三折|原文|赏析|鉴赏|译文|注释

关汉卿·感天动地窦娥冤

关汉卿

第三折

[滚绣球] 有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地? 天也，你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟。

【鉴赏】 《窦娥冤》是关汉卿杂剧的代表作，它确实具有一种震撼人心的悲剧力量。王国维曾评价说，将它列于世界伟大的悲剧作品中亦毫不逊色。比较起世界上其他著名的大悲剧家的作品而言，古希腊 “悲剧之父” 埃斯库罗斯的悲剧是命运悲剧，主要展现了人与冥冥中无法抗拒的命运的冲突。莎士比亚的悲剧是性格悲剧，它深刻地揭示了因人自身的性格弱点所引起的悲剧性冲突。而关汉卿的 《窦娥冤》 则可以说是社会悲剧，它真实地再现了一个善良弱小的普通女子与强大的社会黑暗势力之间巨大的冲突。这是一个善良人的悲剧，也是社会、时代的悲剧。

秀才窦天章，为抵债和筹得进京应试的路费，忍痛将七岁女儿端云卖给蔡婆做童养媳，蔡婆给端云改名窦娥。十年后窦娥成了婚，可没过两年丈夫就病死了。地痞张驴儿父子企图霸占婆媳俩，窦娥坚决抗拒。张驴儿向赛卢医要了毒药，欲图害死蔡婆，逼窦娥成亲，不料反害死了自己的父亲，张驴儿就诬说窦娥药死 “公公”，逼其就范。窦娥不肯随顺，于是张驴儿将她婆媳二人告到官府。县官桃杌滥施淫威，对窦娥多次用刑，又要拷打蔡婆，窦娥怕婆婆年高受不起刑，只得屈招，被判死刑斩决。事隔十六年后，窦天章任两淮提刑肃政廉访使，来到楚州，重新审清了案子，才使窦娥的冤屈得以昭雪。

本折戏正是全剧的高潮。在前二折中，窦娥已是历经坎坷。她本是个幼年丧母的孤女，被卖后成了个孤苦伶仃的童养媳，婚后不久又丧夫守寡，最后被人陷害沦为死囚。她原是个善良、毫无过失的弱女子，可无情的命运却一次又一次给予她沉重的打击。在被张驴儿逼婚时，她才开始反抗，打击接踵而来，终于在刑场上，在她生命的最后一刻，她的反抗爆发出来了。

窦娥年纪轻轻就守了寡， 还是尽心尽力地侍候婆婆; 在公堂上，因为不忍见到婆婆遭拷打而承担了杀人的罪名; 临赴刑场时，还怕婆婆见到了伤心而特意请刽子手绕道而行。所有这些都说明了她的善良、孝顺。然而，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。各种各样的社会因素，造成了她一重又一重的不幸。不管是胁迫、诬害她的地痞恶棍张驴儿父子，还是高坐衙门里、昏聩愚蠢、视人命如草芥的县官桃杌，甚至剧中出现的每一位人物包括她的父亲和婆婆，都或多或少，间接或直接地给她带来了无穷的不幸，直至走向断头台。

善良的人们总是相信“善有善报，恶有恶报”，然而，经历过这一切的窦娥，已看透了曾经抱有幻想的 “王法”、“刑宪”、“皇天后土”。终于，她发出了愤怒的呼喊： “地也，你不分好歹何为地? 天也，你错勘贤愚枉做天!” 这是她整个生命对于天地间所有污浊的控诉。

最后，窦娥说出了她的三个誓愿： 血不溅地，飞上丈二白练; 六月飞雪，以 “免着我尸骸现”; 楚州大旱三年。终于，浮云为其阴，悲风也为她旋。随着这出著名戏剧数百年来不断地上演与传唱，如白雪般高洁的窦娥也一直活在人们的心中。