郑光祖·迷青琐倩女离魂·第二折|原文|赏析|鉴赏|译文|注释

郑光祖·迷青琐倩女离魂

郑光祖

第二折

[越调·斗鹌鹑] 人去阳台，云归楚峡。不争他江渚停舟，几时得门庭过马?悄悄冥冥，潇潇洒洒。我这里踏岸沙，步月华; 我觑这万水千山，都只在一时半霎。

【鉴赏】 郑光祖，字德辉，平阳(今山西临汾) 人。他是元代后期的杂剧作家，与前期的关汉卿、马致远、白朴并称为元曲四大家。所作杂剧18种，现存剧作8种，以 《倩女离魂》、《王粲登楼》 和 《㑇梅香》 为著名。 特别是《倩女离魂》，与关汉卿的 《拜月亭》、王实甫的 《西厢记》、白朴的《墙头马上》 被并称为元曲四大爱情剧。

《倩女离魂》 取材于唐代陈玄祐的传奇《离魂记》。故事情节大致如下：张倩女与王文举指腹为婚，王文举成人后，到张府探望岳母，倩女心为之动，情为之牵。但张母嫌文举家道中落，没有功名，不肯招赘，逼文举进京赶考。文举走后，倩女怅然若失，感伤而病，灵魂离体而去，直追到恋人身边。文举担心“奔则为妾”，“有玷风化”，不敢收留，后来感于她的情真意笃，于是二人一起上京。最后，王文举中了进士，与倩女灵魂衣锦还乡，灵魂与本人合为一体。

该剧第二折写倩女灵魂出窍追逐文举到江边，以江上凄清的夜色，衬托她担忧受怕的心情。[越调·斗鹌鹑] 是其中一支名曲，历来为人称道。“人去阳台，云归楚峡” 两句比喻一对相爱之人的痛苦分离。阳台，本是传说中楚怀王在高唐和巫山神女欢会之处; 楚峡，即巫峡。在这里，作者借用典故表现倩女内心的悲戚： 王郎已经远离这昔日欢乐之地，自己无可奈何地呆在这里，形只影单，郁郁寡欢。“不争他江渚停舟，几时得门庭过马?” 写的是倩女的想象。此刻，王郎也许正在江边停舟待发，什么时候他才能衣锦荣归，车骑过门呢?柳永在《雨霖铃》 中写道： “今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。” 细品味，二者有异曲同工之妙。该曲开头四句，点出了倩女精神郁结之所在。由于母亲的“间阻”，她和王郎劳燕分飞，各奔西东。王郎寻求仕途经济去了，她非常担心情人得官后变心，因为在当时那个社会，富贵移妻是十分普遍的现象。这样，倩女就处在左右两难的境地： 王郎不中举，母亲不同意完婚; 王郎中举，有抛妻另娶的可能。为了摆脱目前的煎熬，为了追求幸福的爱情，倩女相思成疾，以至灵魂出窍，背着母亲去追赶心中的情人。接下来作者连用两个重叠句式“悄悄冥冥，潇潇洒洒”，从魂的特征人手，把倩女脱离了沉重的躯壳之后在冥冥夜晚中飘逸轻扬，而又心惊胆怯的感受准确传神地刻画出来。“我这里踏岸沙，步月华” 两句交待了魂追的具体环境： 一轮皎洁的秋月斜挂半空，照着江边软绵绵的岸沙。“踏”、“步” 两字进一步描写出倩女之魂的动作轻捷，行为飘忽。最后两句“我觑这万水千山，都只在一时半霎” 表现出她追赶情人、急于想和情人倾诉衷情的心理，从中透露出她大胆的、冲破一切藩篱的爱。“一时半霎” 便越过“万水千山” 符合魂的特征。

这支曲子前半部分写倩女的情思，后半部分写倩女魂追，二者巧妙地贯通，内在地统一，具有很高的艺术性。明人朱权在《太和正音谱》 中说郑光祖的曲词“出语不凡，若咳唾落乎九天，临风而生珠玉”。观此小曲，所言非虚。