《[仙吕·点绛唇]辞朝(不忽木)》原文|翻译|赏析|释义

《[仙吕·点绛唇]辞朝(不忽木)》原文|翻译|赏析|释义

宁可身卧糟丘，赛强如命悬君手。寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉叟。[混江龙]布袍宽袖，乐然何处谒王侯。但樽中有酒，身外无愁。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。山间深住，林下隐居，清泉濯足。强如闲事萦心，淡生涯一味谁参透。草衣木食，胜如肥马轻裘。[油葫芦]虽住在洗耳溪边不饮牛，贫自守。乐闲身翻作抱官囚。布袍宽褪拿云手，玉箫占断谈天口。吹箫仿伍员，弃瓢学许由。野云不断深山岫，谁肯官路里半途休。[天下乐]明放着伏事君王不到头，休休，难措手。游鱼儿见食不见钩，都只为半纸功名一笔勾，急回头两鬓秋。[那吒令]谁待似落花般莺朋燕友，谁待似转灯般龙争虎斗。你看这迅指间乌飞兔走，假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。[鹊踏枝]臣则待醉江楼，卧山丘。一任教谈笑虚名，小子封侯。臣向这仕路上为官倦首，枉尘埋了锦带吴钩。[寄生草]但得黄鸡嫩，白酒熟，一任教疏篱墙缺茅庵漏。则要窗明炕暖蒲团厚，问甚身寒腹饱麻衣旧。饮仙家水酒两三瓯，强如看翰林风月三千首。[村里迓鼓]臣离了九重宫阙，来到这八方宇宙。寻几个诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。臣则待领着紫猿，携白鹿，跨苍虬。观着山色，听着水声，饮着玉瓯，倒大来省气力如诚惶顿首。[元和令]臣向山林得自由，比朝市内不生受。玉堂金马间琼楼，控珠帘十二钩。臣向草庵门外见瀛洲，看白云天尽头。[上马娇]但得个月满舟，酒满瓯，则待雄饮醉时休。紫箫吹断三更后，畅好是休，孤鹤唳一声秋。[游四门]世间闲事挂心头，唯酒可忘忧。非是微臣常恋酒，叹古今荣辱，看兴亡成败，则待一醉解千愁。[后庭花]拣溪山好处游，向仙家酒旋篘。会三岛十洲客，强如宴公卿万户侯。不索你问缘由，把玄关泄漏。这箫声世间无，天上有，非微臣说强口。酒葫芦挂树头，打鱼船缆渡口。[柳叶儿]则待看山明水秀，不恋您市曹中物穰人稠。想高官重职难消受，学耕耨，种田畴，倒大来无虑无忧。[赚尾]既把世情疏，感谢君恩厚。臣怕饮的是黄封御酒。竹杖芒鞋任意留，拣溪山好处追游。就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。那其间潮来的正悠，船开在当溜，卧吹箫管到扬州。

元杨朝英辑《阳春白雪》后集卷二、明郭勋辑《雍熙乐府》卷四、明朱权《太和正音谱》下引[鹊踏枝]收录。全套曲14支曲组成，写辞朝原因和隐居山林的乐趣。从[点绛唇]到[寄生草]七支曲是第一部分;从[村里迓鼓]到[赚尾]七支曲是第二部分。[点绛唇]破题提出不愿做官，愿隐居林泉。“糟丘”，酒糟，指沉湎酒中。“命悬君手”，意谓为君王所命。“乐以忘忧”典出《论语·述而》。[混江龙]说隐居比当官好。“清泉濯足”化用屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”诗意。“草衣木食”，意为穿草衣，采野果为食。“肥马轻裘”语见《论语·雍也》，“乘肥马，衣轻裘”，喻生活豪奢富贵。“淡生涯一味谁参透”，辞朝隐居，过恬淡宁静生活，谁又能悟出其中哲理呢?[油葫芦]连用典故，甘守贫困。“洗耳溪边不饮牛”见皇甫谧《高士传》：许由“于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”表明要学巢父，不在洗耳溪边饮牛，不受世俗污染。“乐闲身”一句意即无官一身轻，不受任何拘束。“布袍宽褪拿云手”中“拿云手”典出李贺《致酒行》：“少年心事当拿云”，喻志气冲天，武艺高强。“玉箫占断谈天口”，玉箫指《史记·范睢蔡泽列传》：伍员“鼓腹吹箫，乞食于吴市”，“谈天口”典出刘向《别录》：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰谈天。”“弃瓢学许由”典出《太平御览》卷七六二引《琴操》：“许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂弃捐之。”此句说明隐士返朴归真，操守高洁。[天下乐]说宦海可畏，是像关汉卿[南吕·一枝花]《不伏老》所说“经了些窝弓冷箭蜡枪头”之后的经验总结，语语锋利，被朱权《太和正音谱》称为“字句皆无忌惮”的“盛元体”，又称“不讳体”。[那吒令]说万事皆空。“乌飞兔走”传说日中有三足乌，月中有玉兔，此处指日落月升。“去马来牛”典出《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”杜甫《秋雨叹》：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”[鹊踏枝]向皇帝诉说辞朝归隐，不要功名，不要锦带。“吴钩”，吴地所造的弯形战刀，李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”[寄生草]诉说辞朝饮酒，隐居乐趣无穷。“强如看翰林风月三千首”典出欧阳修《赠王介甫》：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”翰林指李白，吏部指韩愈。[村里迓鼓]写辞朝归山林，逍遥山水间，“领着紫猿，携白鹿，跨苍虬”，欣赏山光水色，乐哉游哉。[元和令]说：“臣向山林得自由”，离开玉堂金马的朝廷，不住琼楼珠帘之室，在草庵外看瀛洲仙境，白云悠悠。[上马娇]、[游四门]、[后庭花]写心中无杂尘，饮酒可忘忧，酒能解千愁。[柳叶儿]、[赚尾]写躬耕自食，无虑无忧，游山玩水。《曲海一勺》第四“骈史”下云：“至于绚烂之余，归于本澹;牢骚之极，反为旷达。遂乃寄身世于糟邱(指元不忽木《点绛唇·辞朝》‘宁可身卧糟丘’套)，悟人生于梦蝶(指马致远《夜行船》‘百岁光阴一梦蝶’套)。爰有餐霞服日之想，枕流漱石之志;时夺艳词之席，并冷酣歌之拍：乃欲界之仙都，词场之别调也。”全曲反复铺叙辞朝归隐之乐。用典或明或暗;语言或讥讽，或调侃;风格或豪放，或婉约。但也有曲意重复之嫌。