《[南吕·金字经]偕王公实寻梅(张可久)》原文|翻译|赏析|释义

《[南吕·金字经]偕王公实寻梅(张可久)》原文|翻译|赏析|释义

浩然英雄气，塞乎天地间。破帽西风雪满山。顽，探梅千百番。家童懒，灞桥驴背寒。

见元张可久《张小山北曲联乐府》。这首小令题为“寻梅”，其旨并不在赏梅、咏梅，而在于探寻寄寓于寒梅身上的那种傲岸挺拔、独立不移的人格精神。题中称王公实者未详，很可能是与作者过从较密的一位隐士。开头两句点破题旨，推出一个大写的“人”字。“浩然英雄气，塞乎天地间”系化用南宋民族英雄文天祥《正气歌》“天地有正气，……沛乎塞苍冥”语意而来，较之原作更突出了人在“三才”中的主导地位。诗人偕友踏雪寻梅，何以冲口而出如此激昂慷慨之语?其实，作者凌寒冒雪入山寻梅之前，就先已立下主脑了：梅是“岁寒三友”之一，寻梅就是寻觅“塞乎天地间”的“浩然英雄气”!“破帽西风雪满山”由气贯长虹的浩然正气激荡而来，巧用典实，锻以己意，以安贫乐道的汉末名士管宁自命，破帽冰操，笑傲山林，用抗世疾俗的高士奇行，印证和体现贫贱不移的英雄之气。“顽，探梅千百番。家童懒”，将破帽敝衣、踏雪访梅的雄豪之举着一“顽”字，真是再精确不过了。“顽”在这里绝非顽劣，而是顽强、执着、非同凡响、与世俗中人的规行矩步形成鲜明对照。“家童懒”说明他的愚钝不敏，恰好反衬出主人的意趣高雅，与欧阳修称其童子对秋声全然不觉，只知“垂头而睡”有异曲同工之妙。末句化用唐郑綮云“诗思在灞桥风雪中驴子上”之典，既与诗题切合，又与流荡在全曲中的“浩然英雄气”一气贯注：惟其灞桥寒浸驴背，方见出诗人与好友超尘绝俗，情志契合，诗思如潮。张可久不堪儒吏之辱，绝意仕途.放浪江湖，胸中耿介不平之气未尝稍减，这首小令就如实坦露了他性格中刚直倔强的一面，风格也稍稍跳出清丽雅正一路，而以豪迈俊爽为求。