元戏剧《吴昌龄·花间四友东坡梦》鉴赏

元戏剧《吴昌龄》鉴赏

《东坡梦》全名《花间四友东坡梦》，主要写苏东坡歇马黄州时，欲使妓女白牡丹魔障佛印禅师，结果反被佛印禅师密遣花间四友魔障皈佛的故事。

戏剧一开始先交待了故事发生的背景，苏东坡与王安石围绕变法和反对变法展开斗争，苏东坡被谪黄州。他为了让在庐山东林寺落发为僧的同窗好友、一代文章之士谢端卿还俗离寺，与他同登仕途，共同对付王安石，领着白乐天之后、妓女白牡丹到东林寺魔障谢端卿。

谢端卿法名了缘，后称佛印。他的一班同窗好友俱登仕路，只有他一人抛弃功名，在庐山东林寺修行，十五年不下禅床，他“每日间看诵经文，受传心印”，“识破天真”，一概无论，“抛离了烦冗，落得个清贫” 。苏东坡把自己和王安石的纠纷以及被谪黄州经过叙说一遍后，佛印虽责安石不对，但也告诚苏东坡热中仕途，“倒不如咱家安分，向深山将名姓隐。”佛印应东坡要求，以酒肉款待他。东坡唤来白牡丹，为佛印把酒一杯，接着说明要佛印娶了牡丹、同登仕路、“惜芳春，罢经文”的意愿。佛印表白自己： “也曾万花丛中过” ，“一叶不沾身” ;白牡丹两次告求菩提露都被拒绝;佛印誓死做僧人，不肯“坏了如来法身” 。他“半世苦行修持力，把心猿锁闭，意马收拾” ，“参透禅机，心外事无萦系” ，“一心要只履西归” 。

苏东坡第二天备酒还席，劝佛印留发还俗，“同登仕路，共举皇朝” 。佛印回答说： 人各有志，难以强同，你苏东坡富有才华，经受了青灯十年苦，可是到今天却贬官黄州，真个是“前程万里” ; 我“半生养拙无人识” ，“虽然是食酸馅，捱淡齑，淡只淡淡中有味” 。佛印说毕，告睡回方丈; 东坡让白牡丹进去与佛印偷期，自己去抓拿，结果是佛印徒弟法聪与牡丹欢会，原来佛印施的是“脱身之计” 。东坡赔了“夫人” ，好不丧气，告醉而睡。这时佛印反守为攻，唤来花间四友各做准备，命“梅”轻讴白雪歌，命“柳”满捧紫金杯，命“桃”与东坡共枕同眠，命“竹”如鱼似水，他要“倚仗着神力鬼力”，凭着“柳妖娆、桃美丽、梅魂缥缈、竹影依稀” ，美甘甘地迷东坡在南柯梦里。

东坡被花间四友魔障，听任夭桃、嫩柳、翠竹、红梅轻歌慢舞，款斟满饮，好不快活。这时庐山松神怕上帝知道此事责罪于他，来寻四友。东坡藏去四个“小娘子”隐瞒真情。松神两次以笏击桌，逼得四友只好出来相见。东坡苦求“上圣” 留一小娘子与其奉酒，松神毫不容情赶走四友，讥笑东坡“被禅师神挑鬼弄，做一场扑影拿风” ，“全不想酒阑人散夜将终” ，“都归一个空，只有那伊蒲供” ; 讽刺东坡“本待要醉魔佛印，倒做了寤寐周公”。

东坡惊醒后口中犹呼“四位小娘子，满饮一杯” ，睁眼一看，方知刚才之事乃是南柯一梦。他本想回舟中去，又怕佛印勘破，便领着白牡丹到法庭上问禅。白牡丹说明自己所以到此，“慕风流特来嫁尔” ;佛印对她说： “你本不是妓馆猱儿，堪做俺佛门弟子。” 白牡丹问不倒佛印，方信彼为“真僧” ，要借金刀一把，削发为尼，跟佛印出家。东坡一见白牡丹不但没有魔障佛印，反被佛印度脱出家，便要亲自过去问禅，适逢花间四友也来问禅，东坡故作陌生，佛印揭穿东坡梦中之事，说明那都是他为了魔障东坡而使的伎俩。东坡问不倒佛印，承认佛印是“真僧” ，情愿从今忏悔，拜为佛家弟子。佛印最后唱道： “从今后识破了人相我相众生相，生况死况别离况。永谢繁华，甘守凄凉，唱道是即色即空，无遮无障。笑杀东坡也忏悔春心荡，枉自有盖世文章，还向我佛印禅师听一会讲。”

此剧旨在表现政治上的失意文人，欲争不能，欲斗不过，归于虚无，倾向佛门的心境。