刘廷玑《劝农行》原文|翻译|注释|赏析

刘廷玑《劝农行》原文|翻译|注释|赏析

[清]刘廷玑

劝农劝农使君行，从者如云拥出城。未闻一语及民生，但言桥圮路不平。未知何以惠编氓，却怪壶浆不远迎。东村淡泊胥吏争，西村更贫难支撑。使君已博劝农名，惟愿及早回双旌。不来劝农农亦耕，勿劳再劝鸡犬惊。

本诗是刘廷玑模拟乐府歌行，即事名篇之作。作者在诗中辛辣地嘲讽了封建官吏打着鼓励农耕的旗号，下乡骚扰百姓的丑恶行径。

“劝”就是提倡、鼓励。 “劝农”意为“鼓励耕作”。唐宋王朝曾设有劝农使，以后多由地方官府行使“劝农”之职。

作者犹如一个丹青高手，用简洁的笔墨勾勒出四幅画面，反映出封建官吏劝农的整个过程。起首两句写使君出发“从者如云”。“使君”是汉代对太守的别称，明清时代专称知府，是统辖州县的官员。他下乡“劝农”，非同小可，作者如实地报导了使君出发时的声势，“劝农”，“劝农”的迭用，使人听到口号之响，震耳欲聋; “从者如云”使人看到出行规模之大，铺天盖地：前有衙役鸣锣开道，后有胥吏押尾，另有五马双旌的仪仗围护左右，威风凛凛，浩浩荡荡，吆三喝四，俨然救世主模样。好一幅使君出发图!

中间四句写劝农途中 作者用了两组转折复句，前句“未闻一语及民生，但言桥圮路不平”这位“劝农”的使君来到乡下，没有一句关心人民生计的话，而只说“桥圮路不平”，埋怨农民没有修桥铺路欢迎他这个救世主。如果说前句中他责怪百姓的态度还算含蓄的话，后句则毫无遮掩：“未知何以惠编氓，却怪壶浆不远迎”。“编氓”指百姓，因为古代人民都编列户籍。“壶浆”出自《孟子·梁惠王》，用在这里是责怪百姓没有捧着酒饭欢迎他。这幅“途中图”可以使人感到使君咄咄逼人的盛气。作者客观地报导了他一路上没说一句有关人民生计的话语，没做一件有益于百姓的事情，而只是对百姓埋怨和责怪。他们来到乡下：“东村淡泊胥吏争，西村更贫难支撑”。“淡泊”原指“恬淡寡欲”，这里指酒菜不丰盛; “胥吏”是官府中办文书之类的随从。“争”显然指那如云的随行胥吏们不满意东村百姓备办的饭菜而争相发怒。由于府君路上早已责怪了百姓，故而随从就敢在村里施威。“难支撑”道出百姓的贫困。 “支撑”点出胥吏们争怒、争怪的“淡泊”饭食是东村百姓倾尽囊中备办的，暗示胥吏“争”的无理;而且说出西村百姓的境况更为悲惨——连“撑”都撑不下去。暗示使君一行巧立名目，鱼肉百姓。这就是使君劝农的全部内容。

最后，作者画了“百姓反应图”。“使君已博劝农名，惟愿及早回双旌;不来劝农农亦耕，勿劳再劝鸡犬惊。”这几句话既象百姓的私下议论，又象对使君当面陈言，语言非常得体，使君很难挑出毛病，但隐含着极强的讽刺意味。 “博”就是“讨取”、“换取”，“博”字如点睛之笔，传神地指出使君此番“倡导农事”是假;沽名钓誉、搔扰百姓是真。 “惟愿”二字更点明百姓已经经受不了官吏们的搔扰了。民以衣食为天，“不来劝农农亦耕”可以说“劝农”之行纯属多余，纯是巧取豪夺、搜刮百姓之行。作者对使君劝农的批判，否定之意，已十分清楚。 “勿劳”二字嘲弄意味更十分明显，百姓们对使君一行的抱怨之情溢于言表。

袁枚说：“诗不能作甘言，便作辣语，荒唐语，亦复可缓。”(《随园诗话)》刘廷玑这首诗不能算作甘言，应该算是辣语，他没有用一个“辣”字却写出了入木三分的辣意。其讽喻效果是靠对比的手法体现的。以“劝农”为题，而实写扰农不堪，平平叙事，极富讽刺意味。