杜甫《悲青坂》原文|翻译|注释|赏析

杜甫《悲青坂》原文|翻译|注释|赏析

[唐]杜甫

我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。焉得附书与我军：忍待明年莫仓卒!

《悲青坂》是唐代诗人杜甫所作的新题乐府诗。唐肃宗至德元年(756)十月，房琯自请将兵去收复长安，辛丑(二十一日)，官军与安史叛军战于咸阳县东的陈陶泽，官军溃败，死伤四万多人，生存者仅有数千人。两天后，房琯又率南军与叛军交战，再次失败。(见《唐书·房琯传》) 《悲青坂》所述事件就是房琯的第二次失败。地点大概离陈陶泽不远。

诗的前四句，叙说了敌强我弱的形势： “我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突”。青坂东门是驻军之地，太白山，在武功县南，离长安二百里。唐军败于陈陶后，退至青坂东门，依山而守。时值天寒地冻，唐军住寒山，饮寒水，可见其艰苦，说明唐军显然处于劣势。而安史叛军却因陈陶获胜， “群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”(《悲陈陶》)，并乘胜向唐军进逼，“数骑弯弓敢驰突”，正可见安史叛军之骄横，亦可反衬唐军之胆怯，士气盈衰悬殊之大，唐军再次仓卒出战，胜负早已叛明。黄头，指黄头室韦。 《新唐书》： “室韦，契丹别种。分部凡二十余：曰岭西部、山北部、黄头部，强部也。”又：“奚儿，亦东胡种”。 《安禄山事迹》“禄山反，发同罗、奚、契丹、室韦曳落河(胡言壮士)之众，号父子军。”黄头奚儿，即指安史叛军。

“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，这两句跳过唐军与安史叛军第二次战斗场境，直接表现唐军战败后的景象：群山绵延，冰封雪冻，黄河水也因严寒而凝固，原野上草木零落，一片萧瑟，好象大自然也在呜咽，山河也在哭泣。远远望去，青烟四起，白骨遍野，唐军惨败的景象真是目不忍睹。原野的萧瑟荒寂与战场上残存的烟火、唐军的尸骨组成了一幅伤心触目的图画，画面中凝聚着诗人对唐军不幸惨败的惋惜和对安史叛军的仇恨。白人骨，即白是人骨， “是”字从上文而省。

最后两句，诗人表达了自己对战局的看法： “安得附书与我军，忍待明年莫仓卒!”当时，杜甫身陷贼中，所以说希望找到一个人捎封信给唐军，希望他们在敌强我弱的情况下，坚忍持重，再也不要仓猝应敌，以免重蹈复辙。据《房琯传》说： “琯与贼对垒，欲持重以伺之， 为中使(宦官)邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。”安史乱起，玄宗、肃宗父子从一个极端走向另一个极端，由对边将的姑息养患转向猜疑统兵将领，派宦官做监军，甚至以宦官为元戎，结果酿成哥舒翰潼关失守等一系列惨败。《悲陈陶》 《悲青坂》所述房琯的失利，虽然有书生不谙军事的原因，但宦官督战，也是失利的主要原因之一。因此，有见识的朝野人士，大都认为唐军应避敌锐气，持重坚守，然后伺机反攻。对于皇帝、宦官的制肘，杜甫在诗中不便明说，只好委婉地说“莫要仓猝行事”。前人称杜诗为“诗史”，就是因为杜甫把握住了时代的脉搏，反映了当时人民的某些愿望和历史的进步要求。 《悲青坂》一诗的创作，事实上也证明了这一点。同时，面对唐军的惨败，诗人并不掩盖事实真相，并不是违心地对皇帝、统兵将领一味地唱赞歌或者对牺牲将士给以廉价的同情，诗人很好地处理题材和诗人情感的复杂情况，诗的格调是悲怆中含有愤激，凄惨中透着希望，充分体现了杜诗沉郁顿挫的特色。