刘因《燕歌行》原文|翻译|注释|赏析

刘因《燕歌行》原文|翻译|注释|赏析

[元]刘因

蓟门来悲风，易水生寒波。云物何改色，游子唱燕歌。燕歌在何处，盘郁西山阿。武阳燕下都，岁晚独经过。青邱遥相连，风雨堕嵯峨。七十齐郡邑，百二秦山河。学术有管乐，道义无邱轲。蚩蚩鱼肉民，谁与休干戈?往事已如此，后来复如何?割地更石郎，曲中哀思多。

《燕歌行》乐府旧题，属相和歌辞，为流行于古燕地(今河北省北部)的乐曲。因地处北方边陲，征戍不绝，所以大都用来咏叹旷夫思妇的离别之情。刘因这一首虽也说“曲中哀思多”，但他的哀思却是痛心于国土沦丧，山河易主，人民饱受战争之苦，因而具有重大的社会历史意义。

诗中“唱燕歌”的游子当是作者自己。他来游燕地，踽踽独行在盘曲攒聚的西山之下，风物顿改，四顾凄凉。 “蓟门来悲风，易水生寒波”，一派萧瑟凛冽的秋气席卷了幽燕大地。当他行经当年燕昭王所筑之下都武阳城时，又见青黛一抹的山丘连绵远延，秋风暮雨袭来，仿佛要把高峻的山头毁掉。诗人如此渲染燕地秋气之浓重、云物之改色，意在昭示此地战乱频仍，灾难不断。欧阳修《秋声赋》说： “夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，子用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”“云物”，指日旁云气之色，古时用以识别凶吉水旱。因此，这一段写景意在暗喻燕地的灾难深重。由于诗人重见易水寒波，自然想起荆轲刺秦;经过武阳， 自然想起昭王图霸， “七十齐都邑，百二秦山河。”高度概括了燕国的历史教训。燕昭王初即位，国家刚被齐国战败，昭王“卑身厚币，以招贤者”， “吊死问生，与百姓同甘共苦二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。”遂联合盟国，大举伐齐，攻破临淄，连下齐城七十二座，号称中兴。至燕太子丹，却放弃富国强兵之道，任用荆轲谋刺秦王，孤注一掷，加速了燕国的灭亡，燕地遂成秦国领土。究其兴灭之理，正如苏洵《六国论》所说： “燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦，是故燕虽小而国后亡，斯用兵之效也。至丹，以荆卿为计，始速祸焉。”由此可见，抗战国则存，地则固;舍此，国则亡，地则削。诗人故国神游，思接千载，感慨着有多少朝代旦行管仲、乐毅的霸道权术，不知孔丘、孟轲的仁民爱物，以至使百姓历遭祸乱，倍受鱼肉鲸吞之苦，又有谁为他们巨手回天，制止战争呢?诗人《发荆轲山》说：“遗台古树空崔嵬，平芜落日寒烟堆。纷纷此世亦良苦，今古燕秦经几回?”悲伤强秦灭燕的历史不断重演，人民在战乱中蒙受的灾难无休无止。至此，诗人的悲慨已超出了一朝一姓的兴亡，把满怀同情寄于人民百姓。

历来吊古意在伤今。诗人也不例外：“往事已如此，后来复如何?”所谓“后来”，显然是指晚唐至今的一段历史。 自从五代时石敬塘割让燕云十六州给契丹，换取契丹扶植建立后晋以来，后汉、后周至宋朝均未收复。而宋朝在对外关系中更加软弱，不断割地、赔款给辽、金，致使“幽燕不照中天月”，“白沟移向江淮去”，(刘因《白沟》诗)所以他痛心地喊出：“割地更石郎，曲中哀思多。”这哀思，浸透了诗人故国沦丧的悲悼，饱和着痛心对人民不堪民族压迫的积愫。这其中，自然也包含着蒙古灭宋、入主中国的现实。

总之，这首诗以燕地深秋的风物起兴，触动诗人对燕国兴亡的缅怀，再归结到对国家民族命运及人民灾难的悲悯。诗思纵横捭阖，神完气足。 “燕赵古称多慷慨悲歌之士”，这首诗也正是一曲燕市悲歌。