李白《悲歌行》原文|翻译|注释|赏析

李白《悲歌行》原文|翻译|注释|赏析

[唐]李白

悲来乎!悲来乎!主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。悲来乎!悲来乎!天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。悲来乎!悲来乎!凤鸟不至河无图，微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王却放屈大夫。悲来乎!悲来乎!秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用，未能知姓名。惠施不肯千万乘， 卜式未必通一经。还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

《悲歌行》本乐府旧题，属《杂曲歌辞》。古辞是写游子思归而不得的悲感，李白此诗从内容和形式上都作了创新和发展。他以恣肆的文笔，发泄对社会现实的不满和哀叹。和《笑歌行》一样，是一篇声讨封建社会压抑人才的檄文。

这首诗象《笑歌行》一样，每一段都用“悲来乎”开头。意思是可悲呀，可悲!用撕裂肺腑的呼喊，来发泄胸中一腔怨气。 《将进酒》中说： “岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”说的是大家一边喝酒，一边听我吟唱。这首诗和《将进酒》不同。是“主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟”。是说不要先喝酒，先听我吟上一曲《悲来吟》以后再喝。这说明，诗人此时的心情，比作《将进酒》时沉重得多，悲愤得多。 “悲来不吟还不笑，天下无人知我心。”这种不吟、不笑近似麻木的神情，也比“悲来高歌吟”的神态更为凄凉。这是“天下无人知我心”的先觉者孤独的痛苦，因此，其痛苦倍加深切。 “君有数斗酒，我有三尺琴，琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。”然而，这痛彻心肺的悲哀，还得用音乐和美酒来宣泄。只有弹琴和饮酒才能慰藉受伤的心灵。忘却这悲惨的现实世界，那一杯美酒对麻醉我心灵的痛苦的作用，真是太大了。其价值不亚于千钧黄金。这是诗的第一段，写无人相知的孤寂痛苦。

第二段写人生短暂的悲哀。和茫茫的宇宙相比，人生就如“白驹过隙”，转眼已是百年。 “天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有。”尽管你玉堂金马，尽管你官居公侯，大限一到，你也只能撒手而去，一命归天，生前的东西，一件也带不走。在死生的面前，穷人与富人，贱者与贵者，都是平等的。 “孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”

坟是人生的必然归宿，孤猿坐在上面哀啼，更增添了死者的凄凉和寂寞。何不趁着生前大好青春，纵酒行乐呢?

第三段写历代圣贤不被重用、反遭打击迫害的悲哀。 “凤鸟不至河无图”，指孔子老年，其道不行，曾叹道： “凤鸟不至，河图不出，吾已矣夫!” “微子去之箕子奴”，微子，殷纣王之兄。他看到殷纣王暴虐无道，多次冒死进谏，纣王不听，便愤然出走。箕子是殷纣王的叔父，官至太师，他看到比干因死谏被纣王所杀，并剖腹验心，惧而佯狂为奴，被纣王囚禁。 “汉帝不忆李将军”，李将军指汉飞将军李广，他历经文帝、景帝、武帝三朝，长期守陇西、雁门、代郡等地，与匈奴大小七十余战，屡立战功，匈奴畏之，称他为“飞将军”。但与他同时的许多同僚或部下都已封侯，唯有成绩最著的李广不被封侯，还被免职闲居多年，后又因从大将军卫青击匈奴，因失道被责，愤而自杀。 “楚王却放屈大夫”，屈大夫指楚国三闾大夫屈原。楚怀王、顷襄王因听信上官、郑袖一类群小的谗言，将屈原放遂汉北、湘沅。这一段中，一连举了五个历史上著名的圣贤、忠臣、良将，被贬、被逐的故事，而抒写忠而被疑、贤而被妒的历史悲哀。令人感到愤怒和悲哀。

诗的最后一段又写了五个人的命运。李斯为秦国丞相，后被赵高所杀，临刑前非常后悔，认识到高官厚禄只是虚名罢了，早应抛弃。范蠡为春秋末越国大夫，吴王夫差打败越国，范蠡帮助越王勾践，设谋灭吴，功成身退，保全性命。项羽少时读书不成，学剑又不成，反而当了西楚霸王。 卜式，汉朝人，亦不读书，靠种田牧畜致富，捐资买官，位至封侯。本诗结尾处，用正反交错的手法，反语讽刺的情调，将这五人横写竖抹，深刻地揭示了在权奸当道的封建社会里，白首穷经的知识分子，反不胜不学无术之辈能飞黄腾达的可悲现实