柳宗元《鞭贾》原文|注释|赏析

柳宗元《鞭贾》原文|注释|赏析

市之鬻鞭者^②，人问之，其贾宜五十^③，必曰五万。复之以五十^④，则伏而笑^⑤; 以五百，则小怒;五千，则大怒;必以五万而后可。

有富者子，适市买鞭^⑥，出五万，持以夸余^⑦。视其首^⑧，则拳蹙而不遂^⑨。视其握^⑩，则蹇仄而不植⁽¹¹⁾，其行水者⁽¹²⁾，一去一来不相承⁽¹³⁾。其节朽墨而无文⁽¹⁴⁾，掐之灭爪⁽¹⁵⁾，而不得其所穷。举之，翲然若挥虚焉⁽¹⁶⁾。

余曰： “子何取于是而不爱五万⁽¹⁷⁾?”曰： “吾爱其黄而泽⁽¹⁸⁾，且贾者云⁽¹⁹⁾……”余乃召僮爚汤以濯之⁽²⁰⁾，则遫然枯⁽²¹⁾，苍然白。向之黄者栀也⁽²²⁾，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年。后出东郊，争道长乐坂下⁽²³⁾。马相踶⁽²⁴⁾，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤⁽²⁵⁾，无所赖者⁽²⁶⁾。

今之栀其貌⁽²⁷⁾、蜡其言⁽²⁸⁾、以求贾技于朝者⁽²⁹⁾，当其分则善⁽³⁰⁾，一误而过其分则喜，当其分则反怒曰： “余曷不至于公卿⁽³¹⁾ ?”然而至焉者亦良多矣⁽³²⁾。居无事⁽³³⁾，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物⁽³⁴⁾，以夫空空之内，粪壤之理⁽³⁵⁾，而责其大击之效⁽³⁸⁾，恶有不折其用而获坠伤之患者乎⁽³⁷⁾?

(《柳河东集》)

注释 ①鞭贾(gu)——卖鞭子的商人。②鬻(yu)——卖。③贾(lia)——通“价”，价格。④复——还。这里是还价的意思。⑤伏——弯腰。⑥适——到。⑦持以夸余——拿着鞭子向我夸耀。“夸”字后省略了介词“于”。⑧首——指鞭梢。⑨拳蹙而不遂——卷缩而不舒展。拳：同“卷”，卷曲。蹙：收缩。遂：顺，引申为舒展。⑩握——鞭柄。(11)蹇仄——歪歪斜斜。植——同“直”。(12)行水——不详。有人说指鞭末能够甩动的皮筋。(13)承——衔接。(14)朽墨——腐朽墨黑。文——纹理。(15)掐——用手指去按。爪——指甲。(16)(pian)然若挥虚焉——轻飘飘的好象没有挥动什么东西一样。 虚： 无。(17)爱——吝惜。(18)爱——喜爱。泽——光泽。(19)云——说。作者在这里省略了鞭贾所讲的话。(20)召——唤。爚(yue)——火光，这里用作动词，烧的意思。汤——热水。濯(zhuo)——洗。(21)遫(su)然——收缩的样子。枯——枯萎，这里指失掉光泽。(22)向——原来，先前。栀(zhi )——栀子，这里名词用作动词，即栀子染的。(23)长乐——地名。坂： 斜坡。(24)踶(di)——踢。(25)理——肌理，质地。(26)无所赖者——没有什么可取的。(27)栀其貌——伪装他的外貌。栀： 这里作动词用，染，引申为伪装。(28)蜡其言———粉饰他的言辞。蜡： 这里作动词，涂，引申为粉饰。(29)贾技于朝——向朝廷兜售(他的)伎俩。贾： 卖，兜售。技： 伎俩。(30)当其分则善——本来根据一个人的能力给予适当的职务是对的。当： 适当。分： 本分，这里指实际能力。(31)曷——为什么。公卿——此泛指古代朝廷的高级官吏。以上三句描摹“贾技于朝”者的心理口吻。这之前“当其分则善”一句是作者的口吻。(32)至焉者——做到公卿的。良——很。(33)居无事——处在国家平安无事的时候。(34)“ 驱之”句——派他到应当出力的岗位上去处理事务。驱： 使，派。陈力： 贡献才能。御： 治，这里有处理的意思。物： 事。(35)“空空之内，粪壤之理”——比喻腐朽官僚的无才无德。(36)责——求。大击——这里指尽大力。效——效用。(37)恶(wu)有——哪有。折其用——使它的作用受到挫折，比喻所担负的任务受到影响。获——招致。坠伤之患——比喻朝廷和君主遭到危难。

赏析《鞭贾》是一篇很有分量的讽刺性杂文。虽只是以卖鞭人为题，实际上不仅讽刺了“鬻鞭者”、“富者子”，而且更无情地揭露了那些“贾技于朝”的奸官，并间接指斥和告诫了当时的最高统治者。

文章首先用夸饰的手法，形象地刻画了一个诈骗牟利的卖鞭子的奸商。他善于装腔作势，漫天要价： “其贾宜五十，必曰五万。”买者还价五十，“则伏而笑; 以五百，则小怒; 五千，则大怒，必以五万而后可。”而愚妄虚荣，不识好歹的富者子则甘心受骗，花五万金的高价买下鞭子，还拿到人前夸耀。有人当即检验这只是件伪劣商品时，他反不满揭露真情的人，并不肯丢掉这根鞭子，终于落得坠马受伤的下场。之后，作者巧妙地把批判的笔锋由市场转到官场，转到对那些奸官的无情揭露。他们本来也是腹内空空、无才无德，却伪装其形貌，粉饰其言辞，显示一幅很有才干的样子，向朝廷索要高官厚禄。他们中是否也有得逞的呢? “至焉者亦良多矣”。不仅有，而且很多。那么，又是谁能使这些奸官窃踞“公卿”的高位呢?作者没有明说，或者，也只能含糊其辞。但是读者联系前后文，不难领会，作者在这里是多么巧妙地指斥了最高统治者用人不当。他的用人，也正如那位富家子弟买鞭，不辨贤愚，却又不愿接受正确的意见，因而也必然逃不了由此带来的危难。

虽然，从字面看，本文对奸商(卖鞭人)与富者子的讽刺占了主要篇幅，用于揭露奸官、指斥最高统治者的笔墨反而较少。而且，我们今天的读者，即使仅从前两个形象身上也能获得认识价值。但是，通观全文的构思立意，它批判的重点，亦即全文的落脚点，是在后两个形象身上。前二者只是后二者的类比形象，是宾;奸官以及重用奸官的最高统治者才是作者的主要矛头所向，是主。