《国殇·战国·屈原》原文与赏析

战国·屈原

操吴戈兮被犀甲， 车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云， 矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马， 援玉桴兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反， 平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓， 首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。

本诗是《九歌》中的第十篇，也是其中独树一帜的一篇。它不是祭祀大自然中的神祉，而是以激越的情感，通过悲壮的战斗场面描写，歌颂楚国将士为保卫家国不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。

全诗分两部分。前一部分描写激烈而悲壮的战斗场面，一落笔就把读者带进两千多年前金鼓齐鸣的古战场中。“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。”第一句直截了当、开门见山，把楚国将士披坚执锐的英武形象展现在读者面前;紧接着第二句又写战车驰骋飞奔、两军短兵相接，预示着这场拼杀顷刻即至。如果说前一句是给人造成楚军将士英勇无畏、无坚不摧的印象的话，那么后一句写两军相对、剑拔弩张，一场鏖战不可避免，则明确奠定了全诗高昂悲壮的基调。第三句，作者笔锋转，把视线由楚军投向敌方，“旌蔽日兮敌若云”，这一笔非同寻常，如果作者仅写楚军高涨的士气、威武的军容，似乎胜券在握，那就会既违背诗的主旨，又将完全无法表现战斗的惨烈，和由这惨烈的战斗所体现出的楚军的精神。而“旌蔽日兮敌若云”一句，仅将敌军数量之多和力量之大作了恰当的突出，这就好象在前面已经相当浓烈的战斗气氛中又加了一把柴、添了一把火，悲壮的结局将使读者更加确信无疑。

楚军勇则勇矣，但勇气并不等于力量。战斗一打响，箭矢交坠，兵士争先，然而敌我悬殊，楚军受到了强大敌军的冲击，在强敌进攻面前，楚军全线失利。“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”在人马严重伤亡的危急情势下，楚军将士浴血奋战，“援玉桴兮击鸣鼓”，把战鼓擂得更响，但终因寡不敌众，致使全军覆没、尸横遍野，战士们悲壮的死感化了天地、惊动了鬼神。

第二部分以悼念人的口吻抒写出征将士此战必死、视死如归的决心，并怀着崇敬的心情予以高度赞扬。“出不入兮往不反，平原忽兮路超远”，前一句言死者的壮烈，后一句则写凭吊者的悲哀。“带长剑”以下四句两两相对，都是一方面沉痛哀悼为国捐躯者，一方面又竭力高扬其精神。他们至死不屈服，至死不放下武器，虽死犹荣。全诗结尾，诗人以极大的敬意礼赞这些勇武刚强的英雄、不屈的民族精灵，“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。

这是一首歌颂英雄主义的诗篇，全诗直赋其事，没有渲染和夸饰，仅通过真实的战斗场面描写，便使读者深切感受到战斗的残酷气氛，这是本诗的特点之一。其二，本诗的宗旨是悼念为国捐躯的英雄，所以整个战斗以楚军全军覆没的悲惨结局收尾。但诗人写失败并没有平铺直叙，而是富有哲理性地反复突出楚军的“勇”与敌军的“众”、楚军的“精神”与敌军的“力量”的对比，以可贵的“精神”在铁一般的“力量”面前的惨败，来激发精神、高扬精神，从而使全诗不仅完全合于悼“殇”之宗旨，也使这首小诗具有了悲剧式的崇高品格，这是本诗的又一特点。