[唐]李贺
南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死?
青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈巵,神血未凝身问谁?
不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。
买丝绣作平原君,有酒难浇赵州土。
漏催火咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促!
浩歌,即大歌,放声高歌。李贺因避家讳(父亲名李晋肃,晋、进同音),不得应进士考,失去进身之路,也是一位才华出众而命蹇事乖的失意才子,故而抑郁感伤,不能自释。加以当时宦官擅权,藩镇割据,衰败的政局更使他由哀伤进而感到虚无、幻灭。《浩歌》中就集中体现了他的这一感伤。诗中运用了大量的典故。首四句中,“天吴”为水神,八首人面,八足八尾,背青黄。事见《山海经》。“王母桃花”见于《汉武内传》:“王母仙桃三千年一开花,三千年一生实。”《列仙传》中记载了有关彭祖的情况:“彭祖,殷大夫也,姓钱名铿,帝颛顼之孙,陆终氏之子,历夏至殷末八百余岁。”郭璞《巫咸山赋》则云:“巫咸者,实以鸿术为帝尧医,生为上公,死为贵神”,乃古神巫也。这四句是说,自开天辟地以来,山川更变,沧海桑田,已不知经过了几百万年。在这样漫长的岁月里,即使能活到八百年的彭祖、巫咸也不知死去过多少次了,仙且不能永生,何况我们这些凡胎浊物呢?人生在世,一瞬间耳,何能长久!这是以时间的长流反衬,慨叹生命的短促。既然如此,不如及时行乐吧。骢马,又称连钱骢,有深浅铜钱花斑的青白色马,系骏马的一种。金屈巵,酒杯。据《东京梦华录》:“御筵酒盏,皆屈巵如菜碗样,而有把手。”这四句是说,在明媚春光里,骑着好马尽兴游玩,在乐曲声中,开怀畅饮,及时行乐。但是转念想到,精神血脉不能永远凝聚,人是不会长生不老的,他生再世,还能知道自己是谁吧?又返回到年命不久的慨叹。下面四句中,“丁都护”乃刘宋高祖时的勇士丁旿,通武过人,时人云“莫跋扈,付丁旿”。后公主因其夫徐达之死,派他办理丧事,于是又据此有了名为《丁都护》的乐府曲。平原君,赵胜,战国时赵惠文王之弟,任赵相,礼贤下士,有食客数千人。赵州土,指平原君的墓地。这四句是说,虽有丁都护之才而不得舒其志,借酒浇愁又有何用?世上英雄本来就难遇其主。象平原君那样虚己下士的贤主,实在可敬。现在只有买丝线绣成他的画像供奉起来,在他的墓前洒酒凭吊罢了。还能到哪里去找这样的明主呢?进一步抒发了自己不得知遇,难酬壮志的感慨。最后四句中,“漏”为漏刻,即古之时钟。以铜为器,贮满清水,上为铜龙,口中吐水,蟾蜍在下,张口承之,流入壶中,视其刻度而验时刻。“卫娘”指卫夫人,《诗经》说她“鬓发如云”。刺促,忙碌不安,诗中有碌碌无为之意。这四句是说,看见筵旁的漏刻和倒酒的侍女,不由得更加感伤。漏刻水流不停,时光快如闪电,卫娘鬓发如云,瞬即发薄难梳!秋眉换绿,能新几回?二十岁的男子汉,怎能这样碌碌无为?吐露出自己不甘虚度光华而又无可奈何的复杂心声。李贺只活到二十七岁,不及常人的一半年寿,但他对人生的感悟之深,却是常人难以追及的。
“不须浪饮丁都护,世上英雄本无主”道出了他的满腹辛酸,满腔悲愤,满肚怨屈,也使我们从中领悟到深刻的人生哲理。世上不少英雄,只有凭借“主子”的扶持提携,才能有所作为,碰不上知遇的明主,除了借酒浇愁,别无它法。而身居高位的当政者,竟然见宝不识宝,空让英雄虚度光阴,也实在糊涂得可以了。可见,位高者未必聪明,位卑者未必平庸,地位的高低尊卑,与才能的优劣多寡,并不总是同步的。李贺自己就是这样的一个悲剧式的“英雄”,他才富八斗,心比天高却命如纸薄,他苦思进取、不甘沉沦却报国无门!他的失意,是那个时代造成的,他的《浩歌》,是对不平命运的放声悲歌!
李贺的诗,想象丰富,立意新奇,构思精巧,用辞瑰丽。这些特点,在《浩歌》中得到了集中的体现。他把数百万年的时光浓缩入诗,时而观天吴移海,时而赏王母艳桃,时而祭平原贤君,时而见卫娘梳发,想象何其诡奇丰富,结构却又何等精细严密,全诗中用了“红”、“青”、“金”、“玉”、“绿”等词,设色绮丽,绚烂多姿。这些,形成了他特有的奇峭不羁,瑰丽凄恻的艺术风格,一种独特的浪漫主义的诗风。严羽在《沧浪诗话》中说:“长吉之瑰诡,天地间自欠此体不得。”证之以《浩歌》,此言诚不为过也。
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