《古意论交·[唐]李咸用》原文与赏析

[唐]李咸用

择友如淘金，沙尽不得宝。

结交如乾银，产竭不成道。

我生四十年，相识苦草草。

多为势利朋，少有岁寒操。

通财能几何，闻善宁相告。

茫然同夜行，中路自不保。

常恐管鲍情，参差忽终老。

今来既见君，青天无片云。

语直瑟弦急，行高山桂芬。

约我为交友，不觉心醺醺。

见义必许死，临危当指囷。

无令后世士，重广孝标文。

唐代诗人李咸用的这首“论交”诗，因拟古乐府体式而作，故题中标“古意”二字。作品的前半部分着重回顾自己“多为势利朋，少有岁寒操”的交友历史，后半部分着重陈述自己“见义必许死，临危当指囷”的交友原则。

从作品的字里行间可以看出，诗人是很喜欢交友的;从“常恐管鲍情，参差忽终老”等诗句来看，诗人也极重视友情。可是，诗人从自己的交友实践中，也深知志同道合、肝胆相照的挚友极为难得。“淘金”、“乾银”的比喻，就是说的这个意思。乾，本意“竭”，这里可引申为极力深求的意思。若要真正选择和结交心心相印的好友，真如淘金不得宝、乾银不成道那样，很难很难。诗人回顾四十年交友的历史，所遇到的多为了依附权势、贪图财利而与人结交的所谓“朋友”，而很少有象松柏那样在岁末严寒坚持操守的朋友。所以“好友难得”的体会，乃是诗人积四十年交友之经验的切肤之谈;而诗句中的这一“多”一“少”又表明，这也是当时社会上的普遍现实。

然而，尽管如此，诗人并没有厌弃交友。相反，他明确表示：对待朋友，他将像万里无云的青天一样光明磊落，将象绷急的瑟弦一样正直而语无忌讳，将像芬芳的山桂一样规范自己高尚的行为。尤其是对别人的真诚约交，他不仅会满心欢悦和陶醉，而且表示，如果朋友处于危难之中，他一定慷慨相助，甚至以死相许，献出自己的生命，即诗中所写的“见义必许死，临危当指囷”。指囷，用《三国志·鲁肃传》中鲁肃为周瑜提供军粮的典故，比喻慷慨资助朋友的无私举动。疾风知劲草，路遥识马力。只有在患难之中才能考验出谁是真正的朋友。在诗人看来，“见义必许死，临危当指囷”，是交友的最高准则，也是友情的最佳标识。诗人之所以提出这一标准，目的是针对社会上“多为势利朋，少有岁寒操”的现状所作的一种矫正和反拨，并试图以自己的实际行动为世人交友作出榜样。诗人这种积极用世的精神十分可贵——尽管他的良好意愿未必能够实现。

在写作上，这首诗有一个很明显的特点，这就是以明晰畅达的语言表现诗人坦荡正直的胸襟。若用诗人自己的诗句来概括，这就是“语直瑟弦急”和“青天无片云”。对社会上交友中的不良现象，对自己四十年所交朋友的评价，都直言不讳，针针见血，而不怕别人恼恨和不快，这正是一个耿正者的作风在诗风上的反映。与此同时，诗人对自己“我生四十年，相识苦草草”的自评自责，对“约我为交友，不觉心醺醺”的内心情感的坦露，都毫不掩饰，和盘托出，犹如万里无云的青天一样明朗、清澈，这正是一个心地光明者的人品在诗品上的反映。一般说来，诗歌作品贵藏忌露、贵曲忌直，可是，当一首作品的“语直”和“意露”正好准确、贴切地突现出抒情主人公的人品和作风时，便成为对诗歌创作成规的一种突破，而成为自已的特点。这首《古意论交》，就是如此。