《汉南春望·[唐]薛能》原文与赏析

[唐]薛能

独寻春色上高台，三月皇州驾未回。

几处松筠烧后死，谁家桃李乱中开。

奸邪用法原非法，唱和求才不是才。

自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来？

薛能(?—880)，字太拙，汾州人。生年不详，唐僖宗广明元年(880)卒于许昌兵乱之中。曾任工部尚书和徐州节度使等。从诗题《汉南春望》看，此诗约作于任徐州节度使期间。“汉南”，指今湖北宜城、襄阳一带，与徐州相近。诗中表达了对于皇上的忠诚和希望朝政清明。

首联二句，感叹没有机会回到京都长安。独个儿为了欣赏春光而上了高台;又是到了烟花三月的季节了，但是还没有机会回到京都长安。春色，指春日风光。皇州，帝都。从“三月皇州”四字来看，这“春色”似乎主要指京都长安的风光。独寻春色，就包含着眺望京都长安的意思在内。一个“独”字，也写出了作者孤独苦闷的心情。

颔联二句，感叹忠于皇上而得不到皇上的赏识。几个地方的松竹都被火焚烧而死了，哪个地方的桃李还在兵荒马乱之中盛开着。筠，原指竹外青皮，此指青竹。在作者任徐州节度使的那些年代里，农民起义接连不断。唐懿宗乾符元年(874)，爆发了黄巢、王仙芝的起义。黄巢起义，规模愈来愈大，曾一度攻陷京都长安，直到唐懿宗中和四年(884)才平息。“几处松筠烧后死，谁家桃李乱中开”二句，正是写出了那种战乱状况。当然，从这两句诗看来，作者是歧视农民起义的，这是作者的时代局限和阶级局限所致。同时，“几处松筠烧后死”，还运用了介之推的典故。魏晋以后传说，春秋时期的晋文公当国君之前，曾在国外流亡十九年，介之推始终跟随着晋文公。流亡途中，有一次，晋文公几天吃不上饭，介之推曾割下自己大腿上的一块肉煮给晋文公吃。晋文公当了国君之后，遍赏随从人员，可偏偏忘了介之推。介之推于是就隐居到绵上(在今山西介休县)山中。不久，晋文公想起了介之推，感到十分后悔，想请介之推出山。但介之推不愿出山。于是晋文公就在清明节前一天放火烧山，想逼介之推出山。但介之推仍不愿出山，而被烧死山中。作者运用这一典故，表示即使在战乱年间，即使得不到皇上的赏识，而对于皇上还像介之推那样一片忠心。

颈联二句，感叹权奸玩法、假冒贤才。奸邪之臣，表面上好象是按法办事，但他们玩法，实际搞的都是不合法的事;靠唱和来获取才名的人，不是真正的人才。正因为如此，所以尾联二句说“自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来”，自古以来，浮云是喜欢遮蔽太阳的;而横扫浮云、清洗天空的风雨几时才来呢?浮云，比喻奸邪小人。白日，比喻君王。“浮云蔽白日”，比喻君王被奸邪小人所蒙蔽。李白《登金陵凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这尾联二句，是说希望朝政清明。

这首诗，用典、比喻都十分贴切。诗中虽含讽谏意义，但诗风却显得温柔敦厚。全诗语言流畅，显示了作者驾驭语言的娴熟能力。

古语说：“莫喜无危道，虽平更陷人。”正因为道路艰危、坎坷，所以更能使行路之人提高警惕，不至陷入泥坑。从这首诗来看，作者虽然生活在战乱年代，也看到了官场内部的黑暗，但这些，更加强了他对于皇上的忠诚，更使他保持着清正的品格。从这个角度看，这首诗不也包含着“莫喜无危道，虽平更陷人”这一深刻哲理吗?