《离合诗二首·[南北朝]谢惠连》原文与赏析

[南北朝]谢惠连

放棹遵遥途，方与情人别。

啸歌亦何言，肃尔凌霜节。

夫人皆薄离，二友独怀古。

思笃子衿诗，山川何足苦。

谢惠连，南朝宋人，谢方明之子。他十岁能属文，书画并妙。族兄谢灵运特别赏识他，与之相对句，往往为佳。钟嵘《诗品》云：“小谢才思富捷”。《离合诗二首》，第一首写情人临别时的情景，第二首叙离别后的相思。写离情别绪，却颇能使人悟交友之道。

第一首的“放棹遵遥途，方与情人别”，刻画了一对情人依依不舍，难舍难分的情状。放下摇着的橹，停住远行的船，此时此刻正要与心上的人儿离别了。诗人没着一形容词来形容这对恋人的情之重，之深，之浓，而是通过“放棹”二字来表现。“放棹”这一动作形象地表现出那缠绵的情意，依恋的两情，一步三回，欲行又止，欲摇又放，真是“相见时难别亦难”。大有周邦彦的“执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听”的意境。

“啸歌亦何言，肃尔凌霜节”，描绘离别时凄凉的景象。《诗·小雅·白华》载：“啸歌伤怀，念彼硕人”。在这秋风肃杀、秋霜凄凄的季节里，草木枯衰，瑟瑟寒露，悲凉之中，声声啸歌如泣、如诉、如怨，倾吐着别离的重重哀怨，好一幅凄然欲绝的别离图。然而乐再沉，歌再悲，又怎能表达尽恋人无限的离别之恨呢。“啸歌”呼应上句“放棹”，令人感到“行子肠断，百感凄恻。(《江淹·别赋》)，难怪他去意徘徊，行而又止了。柳永有“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，而这首诗又增切切“啸歌”，就更点染了离别的伤感情调。

第二首的“夫人皆薄离，二友独怀古。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，离别乃是家常事，时时有，处处见，人们已把它看得很淡薄、平常，也并非所有人离别后彼此思想，彼此怀旧的，唯独你我一对情人怀念着美好的过去。上首凄然欲绝的情感到这里开始有所抑制。由看现在，到怀过去，由眼前的拳拳依恋到别后的深深牵挂，有起有伏。

“思笃子衿诗，山川何足苦。”“子衿”，《诗经·郑风》有《子衿》篇，是民间的一首情歌。曹操《短歌行》用了“青青子衿，悠悠我心”，表达对朋友的思念。这里用“子衿诗”来比喻自己所思念的“情人”，人生的旅途曲曲折折，有阻有难，只要想到自己所爱的人，纵然颠沛流离，踏遍千山万水又何足苦呢。感情是力量的源泉、精神的支柱，有了这源泉与支柱，苦再深，难再大也何足惜，以苦见情，给人以无穷的韵味。

谢惠连的这二首离别诗风格清丽，情采并茂，浑然一体。前者以冷落的秋景和凄切的啸歌来烘托和恋人难以割舍的离情，以动作“放棹”来表示与情人的多感情怀。后首又以别后之苦衬情之深厚，以情之缠绵托分离之苦。读来平中显高、淡中见奇，余味不尽。

这两首离别诗，表现了友情的深笃。真正的友情，不因分手而断绝，不因别久而冲淡。相反于分别时更见出原来情谊的深浅，别久了而更考验出友情的久暂。诗中说“思笃子衿诗，山川何足苦”，说明这种友情不是靠一时、一己的利害维系的，经得起各种环境和条件的考验。