《和黄门卢侍御咏竹·[唐]张九龄》原文与赏析

[唐]张九龄

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

色无玄月变，声有惠风吹。

高节人相重，虚心世所知。

凤凰佳可食，一去一来仪。

张九龄(673—740)，字子寿，韶州曲江(今广东曲江)人，七岁知属文，中宗景龙初中进士，任中书舍人等职。因张说举荐，为集贤院学士，开元二十二年(734)迁中书令(唐曾以中书令为宰相)。为相贤明，正直不阿，为李林甫所忌，遭排挤，贬荆州长史，卒于任，溢文献。《全唐诗》收其诗三卷。

黄门即宦官，此为应和卢姓太监的咏竹诗。虽为酬答之作，却写得清纯真切，丝丝入扣，咏物述怀，浑如天成。可谓思深力遒的佳作。

诗人抓住了翠竹的两大特点：“高节”与“虚心”来构筑成篇。“高节人相重，虚心世所知”两句，可说是全诗的灵魂所在。“清切紫庭垂，葳蕤防露枝”扣住“虚心”。清切与浓艳相反，垂与傲相悖;葳蕤为叶叶攒聚、茂密披拂的样子。一个“防”字，作拟人手法写出竹的心态，时时谨慎，不“露”傲态。可谓写得贴切生动，新奇有趣。“色无玄月变，声有惠风吹”则扣住“高节”。玄，黑色。月，白色。竹子无论何时，始终保持清翠的颜色，决不会应时而变，风吹过后，始终发出一种悦耳的声音，决不变音。更妙的是，竹拔节而上，挺拔秀颀，“高节”恰是它的生长特点;竹枝中空，节节相连。“虚心”也正是它的生理写照。唯其中空虚心，竹才能承受重压，刚直不阿。这些，是“世所知”的，因而“人相重”。“凤凰佳可食，一去一来仪”是对“人相重”“世所知”的生发。凤凰为百鸟之王，但少有人知道，凤凰宁肯饿死，也不吃尘世中的俗食，却选中了翠竹为嘉肴珍品，啜食竹的精华以完善自己的品格，延续生命，故对竹亦崇敬异常，来去如仪，高雅端庄。这是作者的想像，岂但人相重，连高贵的凤凰也在翠竹面前低下了她高傲的头呢，这就把对竹的崇赞推到极致了。

“高节人相重，虚心世所知”，明为写竹，实乃赞人。高节者，高风亮节也;虚心者，虚怀若谷也。竹因虚得益，人又何尝不是如此?越是志行高洁者，越能做到虚怀若谷，也愈加得到世人的尊崇。也只有始终谦虚谨慎、严于律己者，才能做到不固步自封，因循不前，而是百尺竿头拔节而上，最终以自己的高风亮节昭示天下，获得世人的景仰钦赞。张九龄以竹为师，明为咏物，实乃述怀，从中悟到了何等深刻的人生哲理啊!

运用双关，是这首诗的一大写作特点。“高节”“虚心”二词均有两种含义，既指竹节，又指气节;既指中空，又指虚怀，写人而通篇不言人一字，而读者自能领悟其妙，构思奇绝，精妙绝伦。“凤凰”二句，亦为神来之笔，将摹状与想像，写真与写意，虚与实结合得天衣无缝，更将翠竹与神鸟相连，给人以此物只应天上有的强烈感受，亦留下了丰富的想像余地，似结非结，余韵无穷。