《次北固山下·[唐]王湾》原文与赏析

[唐]王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

王湾的这首五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天，潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”不管异文多少，“海日生残夜，江春入旧年”一联都是相同的。

这首诗写王湾客行至镇江北固山下时，看到潮平江阔、风正帆悬的景象，触发了对家乡洛阳的情思，充满了画意诗情。尤以“海日生残夜，江春入旧年”一联享有盛誉，脍炙人口。

殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮》内编中，把这两句作为盛唐气象的代表，和中唐、晚唐的诗作了比较，指出不同时代孕育不同气象的诗歌，并称此联“形容景物，妙绝千古”。其实，这一联之高妙，还不只是在“形容景物”上，而在于巧述时令变化，给人以哲理性的暗示。“海日生残夜”，乃海日生于残夜，意谓残夜之时就孕育了海上喷薄而出的太阳。日和夜是相对立、相排斥的。如今说日孕之于夜中，符合事物发展的辩证规律。“江春入旧年”，寒冬将尽的时候，春天就来了。有人以为这一年的立春在腊月，在旧年里就已经立春了。这说法固然也可成立，但理解为江南春早，在旧年未尽时就已暖气潜动、草木萌发更有实感，且使人如见春色，如感春意。冬尽春来，这是自然顺序，如今春“入”冬而至，既主动，又急切，使人感到生命急速的律动，要摆脱一切束缚，冲决种种阻力，早临人间。“海日”句写一天之始，“江春”句写一年之初。这两句既可分别表达一种意念，又可复合为写景：春晨;写意：新事物来自旧事物。新陈代谢，新的取代了陈的地位，但新是从陈中出的，是事物内部矛盾斗争导致的转化，新并非凭空而来，无缘而至。

“海日生残夜”和“江春入旧年”，深究其义，实为一致。可是都不同于“潮平两岸阔，风正一帆悬”作具体描写，而以抽绎事理的方式表述，使形象镀上理性的光泽。加之这两句又尽变化之能事，“海日”是具象，“江春”则抽象。“残夜”，明言天将晓;“旧年”则笼统称之。言“海日”说从残夜中“生”，述“江春”称向旧年中“入”。“生”和“入”方向相反，给人的感受判然不同。如果写成“海日进残夜，江春入旧年”或“海日生残夜，江春出旧年”，则对句流为“合掌”，且动意大减，生气顿失。“生”，有孕育的深意;“入”，有闯进的动感，相对成文，映照生趣，使之无愧于千古名句。

王湾现存诗仅十首，尤以此首擅名。此首中颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”写景闻名，“海日生残夜，江春入旧年”则更以理趣动人，使人从时间的流逝中，看到新生事物总是不可抗拒地出现，从而高扯起生活的风帆，驶向广阔的生活的海洋。