[宋]陈师道
去远即相忘,归近不可忍。
儿女已在眼,眉目略不省。
喜极不得语,泪尽方一哂。
了知不是梦,忽忽心未稳。
陈师道,字履常,一字无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人,北宋江西诗派的重要诗人,《示三子》是他的代表作之一。他早年生活穷困,老婆孩子都难以抚养,有时不得不寄食岳丈家。后来他出任徐州州学教授,妻子、孩子才从外婆家归来,父子相见,别有一番滋味。他的《示三子》一诗真实地描绘了相见时的一幕:
“去远即相忘,归近不可忍”。这两句诗从表面上看似乎是矛盾的,既然已经忘却了,怎么又“不可忍”呢?这是诗人用一种隐约曲折的方式,表达自己心灵深处的矛盾和痛苦。爱子之情,人皆有之,诗人也深深喜爱自己的子女。他多么希望孩子们长久地留在自己的身边,即使暂时离开了也希望他们早些回来。如果儿女们要远行,则更使他加倍地担心,在父亲的心里怎么可以忘却呢!“即相忘”三个字内含有深沉的悲痛和哀怨。当初送别的悲痛,他在《送内》一诗里有着真实的记叙:
夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此?昔闻今见之!母前三子后,熟视不能追。嗟乎胡不仁,使我至于斯。有女初束发,已知生离悲;枕我不肯起……
如今,游子从远方要归来了,使诗人激动不已。一个“忍”字使画面化静为动,表现了父亲对爱子的热情呼唤,刻划出诗人眷眷的心。
这两句诗以“忘”和“不可忍”互相对立矛盾的词语,表现了生活中的哲理。
接着诗人写自己一旦见着儿女们是怎样的如醉如痴,“儿女已在眼,眉目略不省。”多年的梦想成为现实,儿女们已经站在面前,可是怎么也看不清他们的眉目。这大约是由于穷困潦倒的困苦生活,使诗人的眼睛已提前“花”了,因而看不清,或者是由于和儿女们分别的时间太久,孩子们离家时又很幼小,故此有“眉目略不省”的说法。从盼望到“略不省”,此中绵长的意境是耐人寻绎的。
“喜极不得语,泪尽方一哂”承上写他的爱子之情,诗意也步步深入,渐近高潮。由于异常激动而说不出话来,这是无言的爱。博大深沉的爱往往是难以用简单的言语来表达的。唯有如此,才足以写得有血有肉。多年来,诗人经历了多种磨难,殷切盼望有一天能共享天伦之乐,今天终于盼来了。“泪尽”后“一哂”,由哭而笑,何等深情!谁能不为诗人这热得发烫的情感而感动呢!
诗的结尾,“了知不是梦,忽忽心未稳”,由于思念之切,一旦如愿,犹恐是在梦里。这是乐章的末段,含蓄、深沉,紧扣命题的中心。以“心未稳。结束全诗,显得余音袅袅,言尽意长。如若没有极其深刻而真切的人生体验,是不容易找到这种最佳的抒情方式的。
陈师道这样的诗,所以使人感到浑然天成,一则是因为有真情实感,二则是因为还没有落入学黄庭坚的樊篱,因而出语自然,文风朴实真挚感人。
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