《赠任华·[唐]高适》原文与赏析

[唐]高适

君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移。

这首赠友人之作，从“交友”的角度，表达了诗人对“贫者”的注重，和对纯真友谊的无限向往。慨叹世人结交朋友看重门第、看重金钱，给人以深刻的哲理性启示。

“丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲”，大丈夫交友要结贫寒的人，只有和贫寒的人做朋友，交情才亲切牢固。开篇即直抒胸臆，点出交友的对象和原因。诗人化用《战国策·楚策一》中的句子“以财交者，财尽而交绝;以色交者，华落而爱渝”。因为钱财而结交，钱财没有了，交情也就断绝了;因为美色而结交，容颜衰老，感情也就改变了。则侧写为正言，更明了，更具体。况且“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”(鲍照《拟行路难》)，虽家境贫寒，地位低下，可他们人格高尚，交情纯真。

“世人不解结交者，唯重黄金不重人”。这两句直擢时弊，揭出世人结交朋友唯利是图，重利不重义，重黄金不重人品。唐代孟郊曾以《伤时》针砭时政，“有财有势即相识，无财无势同路人。”有钱财有势力，就互相交往成了朋友;没有钱财没有势力，就跟素不相识的同路人一样。柳宗元在《师友箴·序》中也说：“为人友者，不以道而以利”，交友，不是以道义而是以私利作为取舍标准。而恰恰相反，古之圣人却是“重神交而贵道合”(王勃《上郎都督启》)，古今相比，突出今人之势利。诗人有感于此，深恶痛绝，认为这实质上是不解交友的真正内函，何以见得呢?

“黄金虽多有尽时，结交一成无竭期。”这两句给人们一个富有哲理的启示，金钱再多终有完结之时，纯真友情却没有终了之期。诗人化用“势利之交，难以经远”(诸葛亮《论交》)，“以权利合者，权利尽而交疏”(司马迁《史记·郑世家》)等句，揭示出“黄金有价，情无价”的道理。黄金有量而友情却不可量，黄金多寡可因时而变，因地位而异，而友情却可超时越地位，不变不异。告诫人们要以纯真的友情为重，不要因金钱的多寡、门第的高低论英雄。

“君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移”。诗人最后以管仲与鲍叔的纯真友情为证。管仲，名夷吾，春秋时齐国名相，鲍叔，即鲍叔牙，齐国大夫，两人相知最深。管仲少年时，家境贫寒，鲍叔不因其贫，与之为友，“终善遇之，不以为言”(司马迁《管晏列传》)，管仲称：“生我者父母，知我者鲍子也。”后来管鲍美名扬天下，世人常用其比喻交谊深厚的朋友。傅咸《感别赋》：“悦朋友之攸摄，慕管、鲍之遐踪。”

高适的这首诗虽不比他的边塞诗《塞下曲》、《燕歌行》风格豪放、气势雄浑、富于浪漫主义色彩，但全篇纯朴而自然，语言通俗而流畅，浅显明瞭。读来既如同潺潺流水，又好似剥笋抽丝，层层深入，是一首论证严密的说理诗，体现了作者诗风的又一特色。